تعدد الزوجات منحة ام محنة * للحوار الجاد*


واحة المواضيع العامة - تعدد الزوجات منحة ام محنة * للحوار الجاد*
jamal 01:58 AM 23-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم

تعدد الزوجات

أولا :ينبغي ملاحظة أن التعدد أمر مقرر شرعا , ولذا إذا وردت مناقشة عليه يجب أن لا يكون الاعتراض عاما مما يوحي بالاعتراض على هذا الأصل الشرعي , فلا ينبغي القول ـ مثلا ـ : بأن التعدد مرفوض !!! بل يقال : أنا عن نفسي لا أقبل بأن يكون زوجي معددا , ونحو ذلك ... أو لا أعتقد بأن التعدد مناسب لهذا الشخص أو هذه الفئة, لكي يعلم أن النقد يتعلق بالأشخاص أو تصرفاتهم لا بالتعددذاته.

مع ملاحظة طبيعة المرأة من ناحية شعورها , وأن لانطالبها بضرورة القبول والفرح بأن زوجها سيتزوج بأخرى , إذ أن هذا الشعور من الطبيعة والجبلة التي خلقت عليها , ولكن ينبغي في الوقت ذاته عدم تحميل الأمر أكثرممايحتمل , فالرضا شيء , والقناعة شيء آخر .




ـ هل التعدد حل لظاهرة العنوسة ؟ أو لا . مع بيان الأسباب لذلك .

ـ هل التعدد حل لقلة الرجال مقارنة بالنساء ؟ ....

ـ هل التعدد حل للمرأة المريضة , أو العقيمة ,؟ أو أنالطلاق بالنسبة لها أفضل ....

موضوع لنقاش

لك اعضاء المنتدى ان يشاركون الحوار بكل ود

medo 02:43 PM 23-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لموضوع التعدد فأنا شايف انه منحة جيدة وحل كويس لمصلحة الجميع ،،، بس الكلام ده بالنسبة للرجل الذكي اللي يفهم معنى التعدد واهدافه ،، والتعدد محنة للشخص الشهواني واللي يحب الجنس عمال على بطال ،، فكده هيطلع عينه وعين اللي حواليه ...
فالمرأة التي لا تستطيع الانجاب ويريد زوجها الانجاب فاذا طلقها كي يتزوج بأخرى وينجب ،، يكون هناك ضرر كبير على المطلقة فهي لن تستطيع الزواج مرة اخرى ،، لكن التعدد يسمح له بالزواج بأخرى والانجاب منها والابقاء على الزوجة الاولى على ذمته ليراعيها ويحسن عشرتها ،، وكذلك كل من كان عندها امراض ،، فالطلاق ليس افضل لها ..
أما اذا كانت المرأة سليمة وخصبة ويريد الزواج بأخرى كنوع من التغيير والمتعة الجديدة فأنا مش معاه في الزواج بأخرى لهذا السبب ..


[glint]ميدو[/glint]


ففروا الى الله 09:11 PM 23-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم

النساء (آية:3): وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا
صدق الله العظيم


اخى الحبيب الصراحة استغربت من طرحك الموضوع هنا بالذات لان اغلب رواد المنتدى من المثلين.......ولك أن تتخيل ان يقولوا فى انفسهم..........فلن تجد لهم حضور كبير.......او اراء سديدة


ـ هل التعدد حل لظاهرة العنوسة ؟ ممكن ان يكون حلا ولكنة حل غير مقنع لذلك فهو غير مؤثر

ـ هل التعدد حل لقلة الرجال مقارنة بالنساء ؟ ....نعم

ـ هل التعدد حل للمرأة المريضة , أو العقيمة ,؟ أو أنالطلاق بالنسبة لها أفضل ..التعدد افضل طبعا



المهم انى ارى هذا التشريع من الله سبحانة وتعالى فية كثير من الحكم الربانية التى تبعد بعبادة عن خوض المعصية:

-1فى حالة عدم انجاب الزوجة اى ان يكون السبب منها.....وارى ان للمراة ايضا حق الطلاق لو العكس موجود الا لو رضيت

2-مرض الزوجة وعدم قدرتها على الوفاء بمتطلبات زوجها

-3فى الحروب الطويلة والسفر البعيد مع الانقطاع عن الزوجة

4-ارى انة من احسن الحلول فى حالة الحروب وموت الزوج فى الحرب وكان يفعل ايام الصحابة والامثلة كثيرة

5 -فى حالة عدم التوافق مع الزوجة لاى اسباب فلن يدفن طوال العمر ان اخطا فى الاختيار وبفرض انة يريد ان يحفظ كيان البيت لاولادة

-6فى حالة حب امراة اخرى وقربة من الوقوع بما لايرضى الله فارى ان الزواج افضل

واخيرا اقول ان زماننا هذا صعب فية التعدد خصوصا ببلاد مثل مصر وان سهل فى بلاد البترول واصبح كالعادة ولة اثار شديدة السوء لعدم اتباع شرع الله والعدل بين الزوجات

وانا ارى ان التشريع اصلة عدم التعدد وشرع التعدد فى حالات معينة مع وجود العدل كشرط صعب تنفيذة.......واتقاء لما هو اسؤا

فانا اضع التعدد بمنزلة قريبة من قول الله ان أبغض الحلال عند الله الطلاق

والله تعالى أعلى وأعلم


jamal 11:46 PM 23-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم



{ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية صادقة ابعثها مُفعمة بمعاني الود والاخاء ومشاعر الصدق و والوفاء

للغالي ميدو والجليل ففرو الى الله

اخي ميدو اطلعتُ على ردك المنصف و المحايد وما زلت انتظر رائيك

اانت مع التعدد ام ضده
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي الغالي ففرو الى الله

ليس كل رواد المنتدى مثليين وحتى ان كان كدالك فهدا لا يعني تهميش ارائهم وانتقاص افكارهم

اعتقد اننا كرجال مهما كانت افكارنا وارائنا فعند الانثى رائي اخر ووجهة نظر مخالفة

بمعنى ان الزوجة ولو قبلت *بتعدد الزوجات* على مضض كونه حق وجب الشرع فهي تخفي والاما ومرارة

جراء استمتاع زوجها بفتاة تصغرها سنا وتفوقها جمالا

ثم انا ضد * تعدد الزوجات* لاسباب الثالية

انا ضد زوج يترك زوجة صابرة ساندته في السراء والضراء

وفي الافراح والاقراح ثم بعد ان من الله عليه برزق وفير ومال كثير فكر ثم قرر الزواجة بفتاة في مر بناته

انا ضد زوج يترك زوجته لعدم انجاب * ولي العهد*

انا مع تعدد الزوجات *فيما يلي

الزواج بالعوانس اي ممن تجاوز عمرهم 35وما فوق

الزواج بالارامل والعناية باليتامى

هدا هو * تعدد الزوجات المطلوب* وليس استغلال منحة ربانية ثم وضع المجتمع في محنة اقل ما يقال عنها * شرح الواضحات من المفضحات*

السؤال المطروح

هل اذا توفر المال الكافي و والوقت الوافي هل ستفكر في *تعدد الزوجات*؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

jamal 11:49 PM 23-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم

لي اضافة في هدا الحور الممتع

تزوج بهلول زوجتين -وكانتا خبيتين-فدخل على الخليفة المامون فساله ما حاجتك مع المراة الجديدة؟فقال؛لاحاجة لي مع الجديدة ولامع القديمة .ولا حاجة لي مع الفقر.
فقال له ؛والى اين تدهب؟قال؛الى الله ثم اليك ياامير المؤمنين.فقال له
احسنت فمن فر الى الله قبلناه ثم قال؛فهل قلت في زوجتك وما وقع بينكما شعرا؟قال؛نعم قال؛اسمعنا ماقلت .فانشد


تزوجت اثنتين من فرط جهلي

فما اشقاك يازوج اثنتين

فصرت كنعجة تضحى وتسمن

تعدب بين اخبث دئبتين

فقلت اكون بينهما خروفا

انعم بين يدي نعجتين

لهده ليلة ولتك اخرى

عتاب دائم في الليلتين

رضا هده يهيج سخط هده

وما انجو من احدى السخطتين

فان شئت ان تعش حرا كريما

خالي القلب مملوء اليدين

فعش عازب فان لم تستطعه

فواحدة....



pink rose 01:01 PM 24-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي جمال ..

الشرع و الأسلام حلل للرجل الزواج اكتر من مرة لكن على شرط ان يعدل بين الزوجات وما يظلم أحد ..


medo 05:38 PM 24-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم



أخي الفاضل جمال ،،، أنا رأيي زي ما انت شفته محايد ،، فأنا مع التعدد في حالات وضده في الحالات الاخرى ..
دا رأي ،، أما عن واقع فبالنسبة ليا انا ،، عمري ما هاعدد ابدا ،، يا عم كفاية علينا واحدة بس ربنا يقدرنا ويتممها بالخير ..
وكمان انا مش هاقدر اتكلم تاني في الموضوع ده لان لو خطيبتي سمعتني وانا باتكلم عن التعدد هتوديني في داهية ...



ميدو



ففروا الى الله 07:08 AM 25-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم




تعدد الزوجات .. بين الشريعة والواقع .

سئل الشيخ علي الطنطاوي - حفظه الله – عن أفضل سن للزواج فقال للسائل : قبل أن أجيبك عن هذا السؤال أريد أن أسألك : متي تأكل ؟ فقال السائل : عندما أجوع !! فقال الشيخ علي الطنطاوي : وأنا أجيبك بأن أفضل سن للزواج عندما يحتاج الإنسان إلي الزواج .

أحببت أن أكتب هذه المقدمة لموضوع شائك في مجتمعنا وهو موضوع الزوجة الثانية ، أو التعدد وعندما يُطرح هذا الموضوع بين الرجال فدائماً يكونون بين مؤيد له ومتحفظ عليه ومعارض لإجرائه بشروط ، وأما النساء فرأيهن واحد غالباً .. ولكن القضية في رأيي قد حسمتها الشريعة الإسلامية عندما أباحت التعدد للرجل ، وهنا ينبغي أن نلفت النظر إلي أن الظاهرة لا ينبغي أن نتعامل معها بأسلوب هل أنت مؤيد أو معارض ؟ وإنما السؤال الصحيح : هل التعدد مناسب لك أم لا ؟!

ثلاثة أنواع

في كثير من الأحيان يكون الأمر مباحاً للإنسان ولكنه لا يستطيع فعله ، أو أن يكون حراماً ويضطر إلي فعله ، فلا بد من مراعاة الظرف والمكان والذات عند تقديرنا للأمور ، والرجال في تجربة التعدد علي ثلاثة أنواع :

 منهم من جرب وفشل فندم وتراجع وشعر بأن التجربة التي خاضها كانت أكبر من قدرته
واستطاعته ، وأنه عاطفي جداً فظلم الأولي علي حساب الثانية أو ظلم الثانية علي حساب
الأولي .
 والنوع الثاني مَن جرب التعدد وما زال يعيشه رغم مشاكله ، وهو علي أمل أن تستقر
الأمور وتهدأ العاصفة ، وهو متحير بين مواصلة المسير أو التراجع .
 ونوع ثالث جرب ونجح وأحسن التعامل والتصرف وبدأ ينصح غيره بالتعدد .


كيف نجح ؟!

والسؤال يطرح نفسه كيف ينجح من عدد بين النساء ؟! والإجابة عن هذا السؤال تحتاج منا إلي معرفة قدرات ومواهب كل رجل بالإضافة إلي الوقت الذي يمكن أن يعطيه لهذه المسألة الاجتماعية ،ولهذا فإن القرار السليم في مثل هذه المسألة أن يقيس الإنسان قدراته ومهاراته في فن التعامل مع النساء ، بالإضافة إلي قياس حاجته النفسية والاجتماعية إلي التعدد ، ثم معرفة الواجبات والتكاليف الجديدة التي ستجد في حياته ، وهل هو قادر علي التوفيق بينهما والصرف عليهما من ماله والعدل في التعامل معهما أم لا ؟! عندما نعرف هذه المعايير الثلاثة نستطيع أن نحكم علي الرجل قبل أن يعدد إذا كان قراره في التعدد صحيحاً أم خاطئاً ؟!

نصحته بالثانية

أحدهم جاءني شاكياً من حياته الزوجية وبدأ يذكر لي كيف كان في أيامه الخالية ؟ وأنه كان يرتكب الفاحشة مع النساء بشكل مستمر لدرجة أنه لا يمر عليه أسبوع إلا وقد ارتكب الفاحشة مع ساقطة أيام دراسته بأوروبا ، ثم هداه الله وتاب وتزوج وأصبح له الآن أربع سنوات في زواجه .. قال لي : المشكلة التي أعانيها أنني كنت أعدد بالحرام حتي تعودت التنويع وما عدت أصبر علي زوجة واحدة ، ثم بكي واستمر قائلاً : وإني أخاف علي نفسي من الانحراف وارتكاب المنكرات مرة أخري وبدأت نفسي تحدثني كثيراً فما العمل؟!

إني أحب زوجتي ولا أريد أن أجرحها وهي لم تقصر معي في شيء ، فنصحته بمصارحة زوجته بحاجاته الخاصة والوصول معها إلي حل .

ثم جاءني بعد فترة والابتسامة علي وجهه وقال لي : زوجتي زوجتني من أخري .. فقلت له : هذا علاجك ، والعبد إذا اتقي ربه جعل الله له مخرجاً .

لا يعرف عدد أولاده !!

في إحدى القضايا التي أعالجها رفع الابن البالغ من العمر 12 سنة دعوي علي والده يطالبه فيها بالنفقة عليه ، وحضر عندي الابن والأب ،وسألت الأب عن حالته المادية فقال لي : لا أستطيع أن أصرف علي ابني والتزاماتي المالية كثيرة ، فقلت له : كم ابناً عندك ؟ فنظر إلي السقف وأخذ يفكر – وأنا أنظر إليه مستغرباً – ثم قال لي : والله لا أذكر لكنني أعتقد أنهم ما بين 20 – 23 ولداً ، فقلت له : وكم امرأة عندك ؟ فقال ثلاث نساء ، فغضبت عليه وعلي قراره بالتعدد وقلت له ألا تخاف الله ؟! ألا تتقي ربك في زوجاتك وأبنائك ؟ أنت والله في حقك التعدد حرام ، ليس التعدد من أجل تفريغ الشهوة الجنسية ورمي الأولاد في الشوارع ، بل من أراد أن يعدد فعليه أن يتحمل تربية أبنائه ومصاريفهم وحقوقهم ومسؤولياتهم ، لكنني شعرت بأنه غير مبالٍ بغضي وكلامي .. فالله المستعان .

حتي السحر !!

إن موضوع التعدد أو الزوجة الثانية قد ُظلم بين معاول هدم كثيرة ، منها وسائل الإعلام وبث مفهوم أن الزواج الثاني خيانة ونقض للعهد وأنه ضد الوفاء للزوجة الأولي وكفران للعشير وعدم الشكر لها ، وبين ممارسات خاطئة وظالمة لا تحترم مشاعر المرأة ونفسيتها كأن يتزوج الرجل في السر علي زوجته ثم تكتشف بعد وفاة زوجها أن شخصاً غريباً عنها بدأ يطالب بنصيبه بالإرث وأنه ابن المتوفى ، ومنهم من يتزوج جهاراً نهاراً ويهجر الأولي ويهددها بالطلاق ،والممارسات من الرجال كثيرة ولكل فعل خاطئ ردة فعل خاطئة ، مما حدا ببعض النساء الآن للتعامل بالسحر حيث ( يعقدن ) علي أزواجهن حتي لا يتزوجوا بأخرى ، والمشاكل في هذا الباب كبيرة وكثيرة .. ولكن لو يتعامل الإنسان مع قضية التعدد بالمنطلق السليم والعدالة المطلقة فإن الأمر سيكون علي خلاف ذلك .

يحدثني أحد أصدقائي من مدينة ( بلوشستان ) وهو من سُنة إيران بأن التعدد عندهم هو الأصل وأنه لا توجد عندهم المشاكل الزوجية التي يسمع بها عندنا .

شقاء مع واحدة

أنا أعتقد أن الموضوع ليس موضوع تعدد وإنما من وُفق للسعادة وأخذ بأسبابها ، وعرف كيف يتعامل مع الخلق فهو السعيد ، أعرف صديقاً متزوجاً من ثلاث زوجات وهو في غاية السعادة ، وأعرف صديقاً آخر متزوجاً بواحدة وهو في شقاء ما بعده شقاء .. مرة أخري نعود إلي الزمان والمكان والحال لها الأثر في اتخاذ القرار والنجاح فيه ، فليس من يعدد وهو في أوروبا أو الأمريكتين مثل من يعدد في مصر أو الجزائر أو من يعدد في الخليج ، فالبيئة لها أثر والمفهوم السائد عند الناس له أثر ، فكيف يتعامل من يريد التعدد مع الواقع الذي يعيشه وحاجاته الشخصية ؟

هذا هو المحور الذي ينبغي أن يُراعي في موضوع التعدد والله الموفق .

منقول لوثيق الصلة


ففروا الى الله 03:58 PM 25-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال المطروح

هل اذا توفر المال الكافي و والوقت الوافي هل ستفكر في *تعدد الزوجات*؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الاجابة لا ...........لكن حالتين فقط سلجأ الى هذا الحل

1-عدم الأنجاب وتكون منها السبب

2-انى مش طايقها نتيجة لطباع سيئة فأخيرها بين الطلاق........ أو ان اتركها واصرف عليها بدلا من الطلاق لو ارادت هى ذلك ولم يكن عندها مورد او مكان.........واتزوج باخرى
غير ذلك فلا

والحمد لله أن الله من عليا بزوجة احب طباعها ما عدا ما هو محتمل

والسلام


jamal 12:23 AM 26-01-2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعدني تواجكم بين ردهات الحوار

وشكر على الاضافات القيمة


في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:

1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.


الرقية الشرعية هي استخدام القرآن الكريم والأدعية النبوية المأثورة والأذكار الشرعية في علاج الأمراض الروحانية والنفسية والجسدية، وذلك بما يتوافق مع التعاليم الإسلامية، وتعتبر الرقية الشرعية أسلوبا معتمدا وفعالًا للتداوي والحماية والتحصين من الامراض الروحانية مثل السحر والحسد والعين والمس، والكثير من الاضطرابات النفسية.