القضاء و القدر

[علاء كريم]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
احببت ان اشير الى نقطة مهمة و هي القضاء و القدر.حيت لا حظت ان جميع مشاركات الاخوان غفلت هاته النقطة.كلنا نعلم ان الزواج مقدر من الله و ان الانسانة التي سترتبط بها مكتوبة عليك باسماء ابنائك.وكل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ انا لا ادعوا الى التخادل و عدم الاخد بالاسباب.لكني لا حظت ان في جل المشاركات يتم التركيز على الاخد بالاسباب و نسيان ان هناك قدرة الاهية تتدخل عندما يصل المكتوب.لان الحياة لا تخضع الى المنطق فهي ليست معادلة رياضية.وهدا يتضح جليا ان هناك مثليون مارسوا و لازالوا يمارسون الفاحشة و رغم دلك متزوجون و لديهم ابناء .لان الله كتب عليهم الزواج و الدرية.وفي المقابل نجد مثليون عفيفون ومنهم انا لازالوا يتخوفون من الزواج .لان قسمتهم في الزواج لم يحن وقتها.وهناك البعض لم يتزوجوا لان الله لم يكتب عليهم الزواج.ففي هاته المشاركة احبب ان اركز على القضاء . فليس في الحياة شيء يدعى صدفة .فكل الامور تمشي بحكمة الاهية دقيقة.و الله يهيا الزواج و ظروفه حينما يحين الوقت.و خصوصا في مسالة الزواج يظهر تدخل الله بشكل كبير و هنا ساتكلم على زواج الغيريين ان اغلبهم يقولون ان زواجهم جاء بشكل مفاجا وانهم لم يكونوا مهيئين ماديا او لم تكن لديهم فكرة الزواج .وهدا ان دل على شيء انما يدل على ان الله ييسر الزواج ليتم في الوقت الدي كتبه على الزوجين .لهدا يجب علينا ان لا نغفل ان للقضاء كلمته.وارجوا ان لا يفهم من كلامي اني ادعوا الى النوم و القول ان الزواج مقدر و عدم الاخد بالاسباب و لكن احببت ان اشير ان الزواج قسمة و نصيب في نهاية المطاف. ولن يتاخر احد فينا عن موعد زاجه الدي كتبه الله علينا.وان لم تكن له فسة فيه فلن يتم مهما اخد بالاسباب

[a5oukom]

السلام

أخي حتى ما أكذب عليك ,كنت قبلا قد راسلت بعض الشيوخ,و كنت أقول لهم قد خلقني الله هكذا و ما أدري,و للأسف كان يلوموناني و يستنكرون أن أقول "خلقني الله هكذا" و يقول أن الله لا يخلق الى الفطرة السليمة

[dr_m367 hot]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم علاء كريم
الله يجازيك كل خير على هذه اللفتة الطيبة
فعلا معاك حق فى كل كلمة
فعلا أغفلنا ذكر القضاء والقدر
لكن كل اللى كان يقال من قبل ما هو إلا الأخذ باسباب النجاح والتوكل على الله والله لا يمكن يخذلنا
وفعلا ما احد بيتزوج زوجة أحد
كل شئ بقدر ومكتوب من قبل
والله يثبتنا على طاعته وعلى الحق
ويرزقنا يقين بنصره
ويجعلنا من المتوطلين لا من المتواكلين
جزيت خيرا اخى
هكذا يكون النصح والتذكير بين الاخوة
ولا حرمنا الله من مثل هذه المشاركات الطيبة
ودمت اخى الكريم
فى حفظ الله
ولا اله الا الله
أخوك
dr_m367 hot

http://totecat.jeeran.com/مميزات%20رمضان.jpg

[jamal]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب علاء كريم

بداية عواشر مبروكة

لي رئي مخالف لرئيك تماما


ارزقنا....اخطائنا....صمتنا....كلامنا...كل شيئ هو مكتوب في اللوح المحفوظ قبل نشئت البشرية لاخلاف في دالك....

لكن بالنسبة لزواج هل نحن مسيرون ام مخيرون؟؟؟؟


اكيد نحن مخيرون لو رغبت في عدم الزواج فلن تتزوج وهدا اختيارك بكامل الحرية مع العلم ان اختيارك هد هو مكتوب في اللوح المحفوظ...

فمسالة القضاء هل تاتير في ما نحن مسيرون اليه بدليل من صفات المؤمن الرضى بقضاء الله وقدره اي ما لم يكن في الحسبان...
ولا يرد القضاء الا الدعاء كما قال خير الانام عليه الصلاة والسلام...

بخلاف الزواج تستطيع الترتيب له كما تشاء متى تشاء كيفما تشاء ولا تنفى هدا مع مسالة القضاء والقدر ....

مغزى كلامي زواجك في يدك انت وهو اختيارك انت ان شئت تزوجت وان شئت بقيت عازبا ..

اي انك مخير ولست مسير واختيارك هدا قد علم الله عز وجل به قبل ان تقدم عليه فسبحان الملك جل في علاه

اتمنى ان تصل الفكرة

[الطائر الجريح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

جزاك الله خيرا على الطرح الموفق , ورمضان كريم ..

موضوع * القضاء والقدر * طريق شائك جرف بأشواكه أئمة العلم و الفقه.
حتى ظهرت في سالف الازمان فرقة سميت ب * القدرية * ولغت في أسماء
الله الحسنى بالالحاد والكفر , ولم يتصدى لها الا أهل السنة والجماعة التي
اعتبرت قضاء الله وقدره ركن من أركان الايمان الذي وجب له التسليم
والاذعان انطلاقا من كون الانسان * مخير ومسير* معا ...

قال تعالى
* وفي السماء رزقكم وما توعدون *

لكن هذا لا ينفي التوكل والأخذ بالأسباب ,فالله عز وجل قدر الامور حق قدرها , وسطرها في اللوح المحفوظ تسطيرا ,أوضح السبل و أرسل الرسل
وأنزل الكتب وأزاح العلل, ومكن من أسباب الهداية و الطاعة بالأسماع
و الابصار و العقول ...
ومن تفقه في قسمة الزواج و تأملها حق التأمل , لم يتكل على القدر ,فيكون توكله عن عجز وكسل ,
بل اللبيب و العاقل من يرد القدر بالقدر , ويدفع القدر بالقدر , ويعارض القدر بالقدر..لا يمكن للانسان أن يعيش في معزل عن هذا الفهم للقدر ,فان الجوع و العطش و البرد وأنواع المخاوف والمحاذير هي من * القدر *..
لكن الانسان في سعي حثيث لدفع هذا القدر بالقدر ..

العزوبية * قدر * ..
لكن لابد أن نتداركها بالزواج الذي يعد * قدر * , بالرغبة الصادقة في ولوج
قفص الزوجية , والاخذ بالاسباب الدنيوية لاعمار البيت بالذرية الصالحة..

نسأل الله التوفيق والسداد للأخذ بالأسباب , حتى نظفر بالولود الودود ذات
الخلق والدين ...
تحياتي

[jamal]

اخي علاء كريم

طرحت الموضوع ونشغلت برمضان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[علاء كريم]

اشكر الاخوة الافاضل على تفاعلهم مع الموضوع.بالنسبة لما قاله الاخ جمال .انا لست متفقا معه تماما.فمسالة الزواج ليس امرا بيدك اي ان شات تزوجت و ان شئت بقيت عازبا.كما يقول العمة المتزوجون في السماء.اي انك عندما تولد يكتب لك من تشاركك باقي حياتك.و مسالة القدريو و الجبرية وهل الانسان نسير ام مخير اتارت الكثير من الجدل و سط العلماء.فمن و جهة نظري ان الاعمال سواء كانت حمديدة ام دميمة فهي من اختيارك لانها لو كانت مقدرة لما عدبك الله بدنوبك.لكن هناك اشياء لا دخل للانسان فيها كلاجل وفي اي ارض تموت وغيرها .وكدلك الرزق فجميع الايات في القران الكريم تدل على ان الرزق بيد الله .والزوجة و الابناء كدلك رزق .فيجب علينا كمؤمون ان ناخد بجميع الاسباب التي تقربنا للفطرة السليمة .ولكن تبقى للقدر كلمته.اشكر مرة اخرى الاخوان الدين ادلوا بدلوهم في الموضوع و انتظر اراء باقي الاخوة

[jamal]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب علاء كريم

الاختلاف في الرئي لايفسد في الود قضية....انت مخير في مسالة الزواج لك كل كل الاختيار وهدا لايتنفى معا ما ذكرت بدليل اننا نرى عزابا بالجملة فاين زوجاتهم التي قد كتبت عليهم في السماء؟؟؟؟؟؟؟

بل لما لم يرضخو لحكم القضاء الدي ذكرت؟؟؟؟

[عبدالله 2007]

أهلا أخي " علاء كريم "
فعلا موضوع في محله
للقدر شأن عظيم في مسألة الزواج ,,, لا بل في كل هذه الحياة
جزاك الله كل خير على هذا الموضوع الهام
في أمان الله

[علاء كريم]

اشكرك اخي عبد الله 2007 على مرورك و تفهمك ما دا اقصد.جزاك الله خيرا