متفائل
12-06-2006, 07:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته.
قال الله تعال (أيحسب الإنسان ان يترك سدى الم يكن نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوس فجعل منه الزوجين الذكر والانثى )
سأجعل منطلق كلامي من هذه الايات الكريمه التي لوتمنها وحدها لما شكى احد من اللواط ابدا
كفاناااا مكابرة ؟ قف وقفة حقيقيه ! ( قل اانتم اعلم ام الله)
سبحان من خلق الذكر والانثى وجعل كلا منهما محلا قابلا للاخر جنسيا وعاطفيا وشعوريا واستمرارا للحياة بل جعل الله الزواج ومايحصل فيه ايه من الايات الداله عليه (ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها ) فكروا في قوله تعالى لتسكنوا اليهااا يعني فلا تسكنوا لغيرها اذ لوكان ثمت سكنن للرجل غير المراة لذكرة ارحم الراحمين فالسكن الحقيقي للرجل هو المراة والسكن الحقيقي للمراة هو الرجل وفقا للشرع المطهر.
فهل بقي سكن لنا لم يذكرة الله؟واعلموا قاعدة مهمة جداا لابد ان تكون نبراس حياة وهي متقررة في ذهن الجميع لكن من باب التذكير (لايوجد شي حرمه الله والعقل والطب والفطرة تقول المفروض انه حلال اوعلى الاقل فيه خير لنا وللايوجد شي شرعه الله والمفروض انه حرام لانه مضر لنا) بعد هذا بالله عليكم ماذا نسمي اللوطي اليس يكون معترضا على الله ان جعله رجل ؟ الا يكون معترضا على حكمة الله في تحريم اللواط ؟ ااولا يكون يقول بلسان حاله اللة ظلمني والعياذ بالله حين جعلني رجلا ؟ ماتفسير تصرفات اللوطي ؟ اذن ان لم تكن من هذا الباب ؟ فهو يتهم الله في شرعه وعدله وحكمه ؟
من ناحية اخرى اطلعت على كتابات الاخوان في منتدى الشذوذ وكلهم لم يصرحوا صراحه كامله لا في فترة تركهم الفعليه لهذا الخبث ولا الوسائل المتبعه التي فعلوها للترك او اثناء الترك المؤقت طبعا الا شيئيا قليلا اهمل شيئا كثيرا مهما
الا وهو ان القاعدة التي يتفق عليها جميع العقلاء على مختلف افكارهم ونحلهم ومللهم (ان الشيء المحبوب لا يترك الا لما هو احب منه )صح
السؤال الذي هو في الحقيقه الجواب والحل النهائي للواط بلارجعه ؟
هل عندنا احب من الله؟ الجواب طبعا لااااااااااااااااااا
اذن لماذا لانترك ما نحب من ممارسه قذرة شاذة تمجها الفطرة والعقل السليم لماذا لانتركها لاغلى محبوب لديناا(اللة) اترك ماتحب لما هو احب اليس كذلك؟كذلك نستخدم نظريه الكره في العلاج فلايترك المكروة الا لماهو اكرهه منه واخطر بمعنى انا ترك هذة الممارسه الشاذة مكروة لدى من ابتلي بها لكن اليس كرهك لما يترتب عليها من اكتئاب نفسي وانعزال عن المجتمع والاحساس بالنقص اكره عندك من الم مفارقه هذا المرض لاشك انا مرارة الترك اهون من مرارة الاممارسه مع العلم انا مرارة الترك سريعا ماتنقلب هبة من الله ونعمه تشعر بها انك اسعد انسان على وجه الارض كونك سويا سليما هذا كلام مجرب اللذي هو كاتبكم لقد اجتهد جاهدا في ترك هذة الممارسه لم اجد لافي الغرب ولا الشرق علاجا نافعا سوى القرب من الله والاطراح بين يديه وشكوى حالي له متحدثا مع ربي بكل شي فعلته اشكوى اليه افضفض عند ربي حتى كنت افضل مما اريد :
الكلام ذو شجون حتى انني عندما نجحت في العلاج افكر جديا بفتح منتدى او حتى مركزا نفسيا لعلاج هذة الظاهرة ومساعدة المبتلين نعم والله العظيم لقد وجدت العلاج هو مع الله وان تكون فدائيا لله انت تريد اللواط والله لايريدة خلاص والله لا افعله لوكلفت روحي لكن بقي سؤالا مهم متى تصل الى مرحله الفدائيه مشوارها ليس بالطويل بعد التوحيد لله والمحافظه الصلوات الخمس في جماعه حتى انا محدثكم الان واللة شهيد على مااقول امام وخطيب مسجد نعم انصح واوجه واعلم بعدما تعلمت (ان الله لايعجزة شيء في الارض ولا في السماء)من افضل الكتب في هذا كتاب الف خصيصا في هذا الموضوع كتاب الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي للامام ابن القيم رحمه الله المتوفي 751هــفقد غير مجرى حياتي فانصح الجميع باقتنائه وتطبيق مافيه حتى الغرب في حاجه اليه بعدما اعياهم علاج هذا المرض الخبيث واعذروني على الاطاله لكن ارجوا ان تكون سببا لتحويل جحيمكم الى نعيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اخوكم ابوعبد العزيز المتفائل
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته.
قال الله تعال (أيحسب الإنسان ان يترك سدى الم يكن نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوس فجعل منه الزوجين الذكر والانثى )
سأجعل منطلق كلامي من هذه الايات الكريمه التي لوتمنها وحدها لما شكى احد من اللواط ابدا
كفاناااا مكابرة ؟ قف وقفة حقيقيه ! ( قل اانتم اعلم ام الله)
سبحان من خلق الذكر والانثى وجعل كلا منهما محلا قابلا للاخر جنسيا وعاطفيا وشعوريا واستمرارا للحياة بل جعل الله الزواج ومايحصل فيه ايه من الايات الداله عليه (ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها ) فكروا في قوله تعالى لتسكنوا اليهااا يعني فلا تسكنوا لغيرها اذ لوكان ثمت سكنن للرجل غير المراة لذكرة ارحم الراحمين فالسكن الحقيقي للرجل هو المراة والسكن الحقيقي للمراة هو الرجل وفقا للشرع المطهر.
فهل بقي سكن لنا لم يذكرة الله؟واعلموا قاعدة مهمة جداا لابد ان تكون نبراس حياة وهي متقررة في ذهن الجميع لكن من باب التذكير (لايوجد شي حرمه الله والعقل والطب والفطرة تقول المفروض انه حلال اوعلى الاقل فيه خير لنا وللايوجد شي شرعه الله والمفروض انه حرام لانه مضر لنا) بعد هذا بالله عليكم ماذا نسمي اللوطي اليس يكون معترضا على الله ان جعله رجل ؟ الا يكون معترضا على حكمة الله في تحريم اللواط ؟ ااولا يكون يقول بلسان حاله اللة ظلمني والعياذ بالله حين جعلني رجلا ؟ ماتفسير تصرفات اللوطي ؟ اذن ان لم تكن من هذا الباب ؟ فهو يتهم الله في شرعه وعدله وحكمه ؟
من ناحية اخرى اطلعت على كتابات الاخوان في منتدى الشذوذ وكلهم لم يصرحوا صراحه كامله لا في فترة تركهم الفعليه لهذا الخبث ولا الوسائل المتبعه التي فعلوها للترك او اثناء الترك المؤقت طبعا الا شيئيا قليلا اهمل شيئا كثيرا مهما
الا وهو ان القاعدة التي يتفق عليها جميع العقلاء على مختلف افكارهم ونحلهم ومللهم (ان الشيء المحبوب لا يترك الا لما هو احب منه )صح
السؤال الذي هو في الحقيقه الجواب والحل النهائي للواط بلارجعه ؟
هل عندنا احب من الله؟ الجواب طبعا لااااااااااااااااااا
اذن لماذا لانترك ما نحب من ممارسه قذرة شاذة تمجها الفطرة والعقل السليم لماذا لانتركها لاغلى محبوب لديناا(اللة) اترك ماتحب لما هو احب اليس كذلك؟كذلك نستخدم نظريه الكره في العلاج فلايترك المكروة الا لماهو اكرهه منه واخطر بمعنى انا ترك هذة الممارسه الشاذة مكروة لدى من ابتلي بها لكن اليس كرهك لما يترتب عليها من اكتئاب نفسي وانعزال عن المجتمع والاحساس بالنقص اكره عندك من الم مفارقه هذا المرض لاشك انا مرارة الترك اهون من مرارة الاممارسه مع العلم انا مرارة الترك سريعا ماتنقلب هبة من الله ونعمه تشعر بها انك اسعد انسان على وجه الارض كونك سويا سليما هذا كلام مجرب اللذي هو كاتبكم لقد اجتهد جاهدا في ترك هذة الممارسه لم اجد لافي الغرب ولا الشرق علاجا نافعا سوى القرب من الله والاطراح بين يديه وشكوى حالي له متحدثا مع ربي بكل شي فعلته اشكوى اليه افضفض عند ربي حتى كنت افضل مما اريد :
الكلام ذو شجون حتى انني عندما نجحت في العلاج افكر جديا بفتح منتدى او حتى مركزا نفسيا لعلاج هذة الظاهرة ومساعدة المبتلين نعم والله العظيم لقد وجدت العلاج هو مع الله وان تكون فدائيا لله انت تريد اللواط والله لايريدة خلاص والله لا افعله لوكلفت روحي لكن بقي سؤالا مهم متى تصل الى مرحله الفدائيه مشوارها ليس بالطويل بعد التوحيد لله والمحافظه الصلوات الخمس في جماعه حتى انا محدثكم الان واللة شهيد على مااقول امام وخطيب مسجد نعم انصح واوجه واعلم بعدما تعلمت (ان الله لايعجزة شيء في الارض ولا في السماء)من افضل الكتب في هذا كتاب الف خصيصا في هذا الموضوع كتاب الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي للامام ابن القيم رحمه الله المتوفي 751هــفقد غير مجرى حياتي فانصح الجميع باقتنائه وتطبيق مافيه حتى الغرب في حاجه اليه بعدما اعياهم علاج هذا المرض الخبيث واعذروني على الاطاله لكن ارجوا ان تكون سببا لتحويل جحيمكم الى نعيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اخوكم ابوعبد العزيز المتفائل