1
2
|
1
2
|
ليتني قادر على ذلك
ليتني قادر على قتل نفسي
دائماً أصل إلى مرحلة القناعة بأن موتي أفضل من حياتي لكني لا أجرؤ على قتل نفسي صرت أتمنى الموت ، ولا أستطيع أن أناله أتمنى أن أصاب بالسرطان أو الفشل الكلوي لأموت دون أن أقتل نفسي الاكتئاب والرعب والخوف والقلق أصبحت في حياتي مثل دمي أصحو وأنام على الخوف والقلق أكره هذا الماضي .. 36 عاماً من عمري أكرهها ليتني أنساها ربما ارتحت ليتني أجد طريقة لنسيان الماضي حياة كلها فشل وخوف وقلق ظننت أن الراحة في بعدي عن الناس لكن لا فائدة ، فالماصي لا يتركني أصحو وأنام على هذا الماضي اللعين ماضي الفشل لم أكن أن أتوقع أن أصل إلى ما أنا عليه اليوم من هذه الحالة غداً بالنسبة لي هو يوم رعب أنا مقتنع بأن الموت لي راحة لي ولغيري ولكن لا توجد جرأة لي لأقوم به رغم أن بين يدي وسيلة موتي ولن توجد أي فضائح لن يعرف أحد أني منتحر لكني لا أجرؤ أخاف من ما بعد الموت أنا متأكد وواثق أنني رايح جهنم لأن الفاشل في الدنيا فاشل بالآخرة لو عرفت أن واحد بيفتي لي أن ربي ما راح يحاسبني على قتل نفسي فمش راح أتأخر راح أموت نفسي راح أرتاح من جهنم حياتي ياريتني كنت ملحد ما كنت اتأخرت على قتل نفسي حياتي ما منها أي فايدة غداً لي هو الرعب والفشل والعيش في ضيق وضنك أنا بأكتب لأني مش لاقي أحد أتكلم معاه هذا الكلام أنا بأكتب وأنا بأبكي على عمر راح خسارة عمر راح في الفشل والخوف والرعب خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين |
لا تيئس من رحمة الله
السلام عليكم يا أخي
لا أعرف بما دا سأبدا فرسالتك هاته أو بالأصح بوح نفس هاته أثارت في شجون و شؤؤن ....فكرتني بلحظة أو لحظات عصيبة مرت علي في حياتي .فكرت فيها و لأول مرة بالإنتحار و لكن تراجعت بسبب نفس سبب خوفك أي الخوف من العقاب الإلهي . أتعرف أنت أكثر جرأة مني بحيث استطعت التعبير عن رغبتك في الإنتحار أما أنا فجبانة لأاني خفت من ردة فعل الأخر . و شكرا لك لأنك منحتني الفرصة للتعبير عن شيء في صدري لطالما احتفضت به نفسي و لقد أثقل كاهلي جدا جد جدا . كانت رغبتي في الإنتحار ليس بسببب الفشل و لكن لجهلي لسبب الفشل . مرت على تلك اللحظة المريرة ثماني سنوات .سبحان الله من قال أني سأتذكرها الأن .ولكن بعد تحسن حالي و الحمد للله أدركت شيئا واحدا وهو لا يوجد شيء بالدنيا يستهل الإنسان غنه ينتحر لأجله . كلنا سنموت و يبقى وجه ربنا ذو الجلال و الإكرام فلما العجلة . تدكر يا أخي أيضا ان كل شيء خلقه المولى عز و جل إلا و جعل معه نقيضه : الشر /الخير .الصدق /و الكذب .....إلا شيئا واحدا وهو الصبر لأنه مع الله إن الله مع الصابرين . و تاكد أيضا أن لكل شيء حل مهما بلغ تعقيده لأن دوام الحال من المحال . و انا مستعدة للوقوف بجانبك و لحل مشكلتك على قدر المستطاع . و أظن أن الفضفضة ستخفف عنك كثيرا إضافة إلى مسألة مهمة بل هي الاهم ألا وهي قراءة القرأن الكريم ثم الصللاة في المسجد . أنا شخصيا لا أرتاح نفسيا إلا إدا صليت في المسجد .بحيث بعد الإنتهاء من الصلاة أحس براحة و اطمئنان . إذا أردت مراسلتي يمكنني أن أعطيك إيميلي الخاص و ستجدني في الخدمة والله . و خير ما أختم به أية من الدكر الحكيم .بسم الله الرحمن : ألا بدكر الله تطمئن القلوب .صدق الله العظيم . أختكم شمس الأصيل |
مشكلتي مع الله عميقة
المسألة مش بعدم اليأس من رحمة الله المشكلة أنني لا أثق فيه من أكثر من سنة وصلت لمرحلة ترك الصلاة بعد 22 سنة من أدائها تركت الصلاة لأني أصبحت واثق أن الله خلقني ليعذبني في الدنيا والآخرة أصبحت أطرح أسئلة تشكك بمعتقدي انهيار تام .. وحتى لما رجعت أصلي ثاني ما تغير أي شيئ أنا اليوم بأصلي لأني عايز أخلص من دين بأحس أنه يخنقني إن لم أؤديه فقدت التركيز تماماً لدرجة كبيرة ، صرت لا أتذكر إلا الأيام السوداء في حياتي ، ما أكثرها لا أذكر أني نجحت في حياتي لا أتذكر إلا مواقف فاشلة مواقف كنت فيه أضحوكة للآخرين طول حياتي كنت مسخرة ، رغم أني كنت بأحاول ما أكون عرضة لها كنت جاد في كل شيئ .. في دراستي في شغلي لكن دايماً الفشل كان من نصيبي لا أذكر إلا الفشل في السنوات العشرين الماضية نفسي أنسى الماضي ، يمكن ينصلح حالي وأبطل أفكر بالموت اليوم .. لا أملك أي شيئ لكي أنجح أصبحت أكره الناجحين إن سمعت قصة نجاح لأي أحد أمتعض حتى لو كان في التلفاز عزلت نفسي عن الناس لأني لا أستطيع التعامل معهم ولا أستطيع مواجهتهم الناس بالنسبة لي عامل رعب لا أستطيع ولا أقدر على الثقة بأي أحد حتى ثقتي بالله فقدتها في كل لحظة بأشعر أن بعد موتي عذاب الجحيم بانتظاري ولو عشت فحياة الجحيم بتنتظرني أمور كثيرة بتمزقني خوف وقلق ورعب كل شيئ بأفكر فيه بشكل سيئ ما بأعرف التفاؤل بأي شيئ أصبحت متيقن أن الناس بتتعامل معي علشان تضحك علي كأن وجهي وشخصيتي بتعطيهم هذا الانطباع لو كان ربي خلقني بهذه الشخصية وهذا الشكل علشان يبتليني فأنا بأعترف .. رسبت في الاختبار لكن شو الفايدة فشل في الدنيا وعذاب في الآخرة يمكن الفايدة من خلقي أن الناس لما تشوفوني تستعيذ بالله أنا بأعترف أن شخصيتي حقيرة واطية كل صفات القذارة في أنا لما أنظر في المرآة بأشتم نفسي كل يوم بأتمنى لو أعاقبها بألم لما أكلم نفسي بأسميها فاشل - حقير كل يوم بهذا الحال ياريت الموت كان حل أو راحة ياريتني زي بني اسرائيل لما عصوا فقتلوا أنفسهم ياريت ربي يقبل مني قتل نفسي لكن اللي بيعذبني أني مش عارف |
السلام عليكم يا أخي حبيب
على ما يبدو أنت تعاني من اكتئاب حاد جدا لأنه وصل بك الأمر التركيز على مناحي الفشل في حياتك فقط وتضخيمها أيضا . أنصحك بالذهاب ألى طبيب نفساني أو معالج روحاني .و ان شاء الله سيتحسن وضعك و تبدا تشوف الأمور بمنضار صح يعني السيءو الحسن في نفس الوقت .في ناس كتار فشلوا في حياتهم ومع دلك استمروا في التعايش مع وضعهم .لانهم مازال لديهم الامل في التغيير و في النجاح . و متمنياتي لك بالشفاء و ان شاء الله الرحمن الرحيم الغد سيحمل لك كل ما هو جميل . أختك شمس الأصيل |
[grade="4169E1 00BFFF 00008B 00BFFF 0000FF"]بسم الله الرحمن الرحيم وبة نستعين في أمور الدنيا والدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا أعرف كيف أبدا ولاكني صدمت من كلامك أخي فقد وقعت على هذا المنتدى بلصدفه أثنا بحثي في جوجل على منتدى أخر ومن باب الفضول بدات أتصفح المنتدى وأول موضوع قرأته كان موضوعك هذا ولم أتصور في حياتي أن أقراء مثل هذا الكلام هذا يدل على ان حالتك النفسيه سيئه جدا وقررت ان أسجل في المنتدى للرد عليك ولاكن نظر لضيق الوقت الأن لي عوده في وقت أخر ان شاء الله تعالى أختكم الجديده على المنتدى نور الهدى[/grade] |
يعاني معظم الناس اليوم من الأمراض النفسية و الهموم و ضيق الصدر ، و تشهد عيادات الأطباء النفسيين آلاف المراجعين سنوياً ممن يفشل الطب النفسي في مساعدتهم..
و قد كتب الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله كتيباً صغيراً في معالجة أمراض النفس و ضيق الصدر بعنوان (الوسائل المفيدة للحياة السعيدة) و قد قيل عنه بأنه أعظم مستشفى للأمراض النفسية على وجه الأرض.. و قد أجمل فيه الشيخ رحمه الله أعظم أسباب علاج الأمراض النفسية وضيق الصدر باختصار و كانت: 1- الهدى والتوحيد ، كما أنَّ الضلال والشرك من أعظم أسباب ضيق الصدر ، فإن الهدى و توحيد الله تعالى من أعظم أسباب انشراح الصدر. 2- الإِيمان الصادق بالله تعالى مع العمل الصالح. 3- العلم النافع، فكلَّما اتَّسع علم العبد انشرح صدره واتسع. 4- الإِنابة والرُّجوع إلى الله سبحانه، ومحبَّتُه بكلِّ القلب، والإِقبال عليه والتَّنعُّم بعبادته. 5- دوام ذكر الله على كلِّ حالٍ وفي كلِّ موطنٍ ، فللذِّكر تأثيرٌ عجيبٌ في انشراح الصَّدر، ونعيم القلب، وزوال الهم والغمِّ. 6- الإِحسان إِلى الخلق بأنواع الإِحسان والنَّفع لهم بما يُمكن فالكريم المحسن أشرح الناس صدراً وأطيبهم نفساً، وأنعمهم قلباً. 7- الشجاعة، فإِنَّ الشجاع مُنشرح الصدر متَّسع القلب. 8- تخليص القلب من الصِّفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه: كالحسد، والبغضاء، والغلِّ، والعداوة، والشَّحناء، والبغي، وقد ثبت أنَّه عليه الصلاة والسلام سُئل عن أفضل الناس فقال: كلُّ مخموم القلب صدوق اللسان، فقالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: هو التقيُّ النَّقيُّ لا إِثم فيه، ولا بغي، ولا غلَّ، ولا حسد. 9- ترك زيادة النظر و زيادة الكلام ، و زيادة الاستماع، و زيادة المخالطة، و زيادة الأكل و زيادة النوم النوم، فإِنَّ ترك ذلك من أسباب شرح الصدر، ونعيم القلب وزوال همه وغمِّه. 10- الاشتغال بعملٍ من الأعمال أو علمٍ من العلوم النَّافعة، فإِنها تُلهي القلب عمَّا أقلقه. 11- الاهتمام بعمل اليوم الحاضر وقطعه عن الاهتمام في الوقت المستقبل وعن الحزن على الوقت الماضي فالعبد يجتهد فيما ينفعه في الدين والدُّنيا، ويسأل ربَّه نجاح مقصده، ويستعينه على ذلك فإِنَّ ذلك يُسلِّي عن الهم والحزن ، لذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و الهم يكون على المستقبل و الحزن يكون على الماضي. 12- النظرُ إِلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك في العافية وتوابعها والرِّزق وتوابعه. 13- نسيان ما مضى عليه من المكاره التي لا يُمكنه ردَّها فلا يُفكر فيه مطلقاً. 14- إِذا حصلت على العبد نكبةٌ من النَّكبات فعليه السَّعي في تخفيفها بأن يُقدِّر أسوأ الاحتمالات التي ينتهي إليها الأمر، ويدافعها بحسب مقدوره. 15- قوة القلب وعدم انزعاجه وانفعاله للأوهام والخيالات التي تجلبها الأفكار السَّيِّئة، وعدم الغضب، ولا يتوقع زوال المحابِّ وحدوث المكاره بل يكل الأمر إلى الله عزَّ وجلَّ مع القيام بالأسباب النافعة، وسؤال الله العفو والعافية. 16- اعتماد القلب على الله والتَّوكُّل عليه وحسن الظنِّ به سبحانه وتعالى، فإِنَّ المتوكل على الله لا تؤثِّر فيه الأوهام. 17- العاقل يعلم أنَّ حياته الصحيحة حياة السعادة والطمأنينة وأنها قصيرةٌ جداً فلا يُقصِّرها بالهمِّ والاسترسال مع الأكدار، فإِنَّ ذلك ضدُّ الحياة الصحية. 18- إِذا أصابه مكروه قارن بين بقيَّة النعم الحاصلة له دينيَّةً أو دنيويَّةً وبين ما أصابه من المكروه فعند المقارنة يتَّضح كثرةُ ما هو فيه من النِّعم، وكذلك يُقارن بين ما يخافه من حدوث ضرر عليه وبين الاحتمالات الكثيرة في السلامة فلا يدع الاحتمال الضعيف يغلب الاحتمالات الكثيرة القوية وبذلك يزول همه وخوفه. 19- يعرف أنَّ أذيَّة الناس لا تضُرُّه خصوصاً في الأقوال الخبيثة بل تضرُّهم فلا يضع لها بالاً ولا فكراً حتى لا تضرُّه. 20- يجعل أفكاره فيما يعود عليه بالنفع في الدين والدنيا. 21- أن لا يطلب العبد الشكر على المعروف الذي بذله وأحسن به إِلا من الله ويعلم أنَّ هذا معاملة منه مع الله فلا يُبال بشكر من أنعم عليه {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا}ويتأكد هذا في معاملة الأهل والأولاد. 22- جعل الأمور النافعة نصب العينين والعمل على تحقيقها وعدم الالتفات إِلى الأمور الضارَّة فلا يشغل بها ذهنه ولا فكره. 23- حسم الأعمال في الحال والتَّفرُّغ للمستقبل حتى يأتي للأعمال المستقبلة بقوة تفكير وعمل. 24- يتخيَّر من الأعمال النافعة والعلوم النافعة الأهم فالأهم وخاصةً ما تشتد الرغبة فيه ويستعين على ذلك بالله ثم بالمشاورة فإِذا تحقَّقت المصلحة وعز توكَّل على الله. 25- التحدُّث بنعم الله الظاهرة والباطنة، فإِنَّ معرفتها والتحدُّث بها يدفع الله به الهمَّ والغمَّ ويحثُّ العبد على الشُّكر. 26- معاملةُ الزوجة والقريب والمعامل وكلِّ من بينك وبينه علاقةٌ إذا وجدت به عيباً بمعرفة ما له من المحاسن ومقارنة ذلك بما فيه من عيب ، فبملاحظة ذلك تدوم الصحبة وينشرح الصدر قال صلى الله عليه و سلم : لا يفرك (لا يكره) مؤمنٌ مؤمنةً إن كره منها خُلقاً رضي منها آخر. 27- الدعاء بصلاح الأمور كلها وأعظم ذلك اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، ودنياي التي فيها معاشي، وآخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادةً لي في كلِّ خيرٍ، والموت راحةً لي من كلِّ شرٍّ، وكذلك اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ وأصلح لي شأني كله لا إِله إِلا أنت. 28- الجهاد في سبيل الله قال عليه الصلاة والسلام: جاهدوا في سبيل الله، فإِنَّ الجهاد في سبيل الله بابٌ من أبواب الجنة يُنجِّي الله به من الهمِّ والغمِّ. وهذه الأسباب والوسائل علاجٌ مفيدٌ للأمراض النَّفسية ومن أعظم العلاج للقلق النَّفسيِّ لمن تدبَّرها وعمل بها بصدقٍ وإِخلاصٍ، وقد عالج بها بعض العلماء كثيراً من الحالات والأمراض النفسية فنفع الله بها نفعاً عظيماً. |
| الساعة الآن 08:24 PM. |
1
2
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.