آخر آثار حرب الرياضة بين مصر والجزائر، وقوع حالات طلاق بين المتزاوجين، من الجنسيات المصرية والجزائرية، هذا غير الضرب واللزخ، والمطارحات والملاكمات، وغير الحركات البذيئة في المدرجات بين مشجعي الفريقين. يقول لي صديق يمتاز بالملاحظات الخبيثة:"من مميزات هذا النزاع، أنه فضح أشياء كثيرة لدينا معاشر العرب"، وحينما استزدته رأى أن " كل ما يجري على خلفية المباريات ليس سوى تعابير ثقافية للحالة العربية المتخلفة على مستويات كثيرة". ويمكننا أن نوجز الفضائح بالنقاط التالية:
-الهمجية: على الرغم من وجود حالات خارجة عن الأطر التقليدية من قبل المشجعين في أنحاء العالم، وبخاصةٍ لدى الانجليز، أصحاب التاريخ الطويل في الخروج عن النص وإفساد الحياة اليومية، لكنها حالات محدودة في الجماهير فقط، أما هنا في صراع بني يعرب فقد دخلت النخب والساسة على خط المواجهات. وبعد المؤتمر الصحفي الذي عقد قبل المباراة الفاصلة رفض رئيس الاتحاد الجزائري لكرة القدم مصافحة نظيره المصري، على غرار ما يفعله قادة الجيوش المتحاربين، وأبطال حلبات الملاكمة، الخارجين عن الروح الرياضية.
-الإعلام الصارخ: إذا فتحت قناة جزائرية ستسمع صرخات وأخبارا تحرض على اعتبار المباراة أم المعارك، وتنادي بالثأر للوطن من المعتدين الغزاة، فتتاح الاتصالات الهجومية ضد الفريق المصري، وذات الموضوع تجده حذو القذة بالقذة، إذا تابعت قناة مصرية. في حالة من الاحتقان يشجعها الإعلام.
-المزايداة على الدين: معلق إحدى الفضائيات من شدة حماسته مع الفريق المصري وصفه بـ"فريق الساجدين"، وكأن الفريق الجزائري لا يعرف السجود، ويبدو أن هذا اللقب شرّق وغرب، وطرب له الرعاع، لأنه يجعل الفريق المصري في حالة حصانة دينية، فإذا خلعت عليه هذا الوصف، فمن ذا الذي يستطيع أن ينتقد أو يعارض أو لا يشجع أو يضرب فريق الساجدين، إنها طريقة للتحصن بالدين ضد كل أشكال النقد والاستهداف.
قال أبو عبد الله غفر الله له: تلك الأمراض موجودة في حياتنا العادية واليومية، الفرق أن هذه المباريات نشطتها وحفّزتها، وجعلتها واضحة للعيان، وهذه نماذج فقط للأمراض التي أبرزتها هذه المباراة، وإلا فغيرها كثير، ويكفي أن تتأمل في الجماهير وحركاتهم وأصواتهم، أو في القنوات وصراخها، تعلم علم اليقين كم نحن في حالة يرثى لها من التخبط والطيش والسخف. ولا ندري ما آلت إليه مباراة البارحة، ليس نتيجة رقمية، بل في أعداد الضحايا والخسائر البشرية والمادية.
يبدو أن الفائز الحقيقي هو الطالب السوداني الذي منح إجازة من الدراسة بالأمس، في سلوك عربي أصيل.
اخى الحبيب جمال اولا انا افتقدك كثيرا وافتقد كلماتك دمت لمن يحبك بخير
واسف لتاخرى بالرد والتوضيح لك
الصراحة انا مندهش جدا من الذى حدث احس بظلم كبير من نظرة الاخرين بباقى الدول والمسة بكلامك الذى نقلت
المهم احب ان اقول لك ان ما حدث قد تكرر من قبل كثير مع الاخوة بالجزائر والتاريخ يشهد بذلك
وأود ان اخيرك اننا لا نروع من آمن عندنا ولا نصل للرجوله بأن نهاجم اطفال ونساء وعزل
فى القاهرة حدث ان قذف شخص طوبة او اكثر على حافلة الضيوف ولم يحدث منها شىء لوجود مادة بلاستيكية بين طبقات الزجاج تمنع تناثرة
وقام الضيوف بتكسير باقى الزجاج وهذا موثق بفيدوهات واضحة
واقيم الماتش بالملعب ولم يلق ورقة حتى بارض الملعب ولم يستجب احد لاستفزاز من كان بالملعب منهم مع قيامهم بحرق علم مصر اكثر من مرة امام مائة الف او اكثر
فنحن نحمى من امن عندنا
وتانى يوم خرجت صحف رسمية هناك تقول اننا قتلنا 14 شخص ووضعوا صورة لاحد القتلى على الغلاف ثم التقط لة صور وهو يشجع بام درمان!!!!!!!!!!
ونفت الدولة هنا خروج اى جثث لا من الجزائر ولا غير الجزائر فى هذا اليوم
ثم بدات التعيئة بارسال طائرات حربية c130 فى 48 رحلة للسودان
محملة بفرق من الجيش وافرج عن كثير من المسجونين واصحاب السوابق
وهذا ما لايمكن يتم الا بعلم من اعلى سلطة بالجزائر وهو محرم دوليا ان تستخدم طائرات حربية لماتش فى الكرة
وفامو بشراء كل سلاح تواجد امامهم هناك سكاكين وخناجر وسيوف
اكثر من اربعين الف
ومنهم من لم يدخل الملعب بالاساس ومنهم من هبط فى المطار وقت المبارة وظل هناك حتى يهاجم الاطفال والنساء والعزل
هل هذة هى الرجولة هل هذا هو الدين
بينما ذهب جمهور عادى من هنا وانت تعلم انى كنت انوى اخذ اهلى ابنائى للسفر وقمت بالحجز هناك فعلا
المهم انت تقول الاعلام وهذا خطا كبير لان الاعلام هنا كان يتحدث عن ماتش بالكرة وعن التشجيع فقط وهذا امر واضح لما رايتة باستاد القاهرة وخرج الناس فى امن
هل من الرجولة ان تسضيفنى فى بلدك ثم تهاجمنى وتروعنى وتسرقنى؟
اليس هذا ما حدث هناك
وبمباركة الشرطة
وفى المقابل هنا قبض على شباب كتير حول السفارة وقمنا بحماية من آمنا!!!!!!!!
الا تتامل ما حدث فى فرنسا وماحدث مع الاخوة بتونس من قبل عندما وضعوهم تحت الارض فى السجون
الا تتامل ان يقتل ويجرج العشرات والمئات منهم وهم يحتفلون بالصعود فى بلدهم!!!!!!!!!
ايعجبك منظر السكاكين والسيوف فى مدرج كرة والاشارات بالذبح لناس لم يذهبوا ليقاتلو
هذا هو الجبن والخسة بام عينها
لو كان قتال ونحن نابى ان نذهب لماتش كرة بنية القتال ونقاتل من قال انة مسلم فقد شهد لنا خير الانام الذى لاينطق عن الهوى
ولكنها خسة وجبن ان تخرج باكثر من اربعين الف على ثلاثة الاف من الاطفال والعزل
والتاريخ عندك يقول كيف ساعدو فى انشقاق الناس حتى عندك بمساعدة البوليساريو
اهذا هو الاسلام
اى اسلام هذا لشخص يقول انة عربى ولا ينطق حروف العربية
وشعارة خليط من الانجليزية والفرنسية
وان تو ثرى فيفا ليجرى
شىء يثير الضحك والمرارة
امن الاسلام ان تفتح المكالمات الدولية لتصل الاف الاتصلات هنا مليئة بالشتائم وخارج الالفاظ لاى احد يرد
اهذا هو الدين
هل مس طالب يدرس هنا بمصر هل مست مصالحهم هنا ام تحمى ويقبض على من يتعدى
وهناك نسرق ونروع وتحرق البيوت ويمنع حتى الاكل والشراب
هذا موثق ادخل اليو تيوب وانظر
لماذا كل هذا الكرة والبغض الصراحة انا فعلا لا اعرف ما السبب
كيف حالك يا ابا الخيرات والمكارم النيرات وكيف حال مصر الحبيبة
اخي الكريم اتمنى منك ان تقبل كلامي وتدبر معانيه ومغازيه
اخبرتك انفا ان الاعلام المصري هو السبب ولم اخطء
1- فقد شحن الاعلام المصري قبل مبارة القاهرة بعديد من البرامج والاعلانات التي تجاوزت المعقول وماهو عند ذوي العقول مقبول
2- عندما لعب منتخب مصر في الجزائر استقبالكم بالورود وهدا موثق واستقبلتومهم بالاحجار وهدا الاخير ايضا موثق انتم من ابتدى
3- بعد مبارة السوادن سمعنا وشاهدنا سب وقدف وانواع الشتائم والسباب في قنوات مصرية لشعب الجزائري من فنانين واعلامين ومفكرين وغيرهم من اهل العلم والفكر بل جهات رسمية بصفة عامة وابن الرئيس بصفة خاصة
3- ما الفرق بين ان يحضر المبارة محام او مجرم اليس للاخير الحق في تشيجع منتخب وطنه ؟؟؟؟
4- عودتنا مصر على تصدير ثقافتها وحضارتها اولم نرها تستقبل موروث الثقافي والفكري والفني وهدا ياكد جهلها بثقافة وحضارة الامم واهل الجوار
5- شاهدت كما شاهد العالم كيف رفع بعض اهل الفن والفكر مصر مقام عليا حتى ان احده كتب ان الكل الى جوار مصر اقزام* !!!!!!
اخي الكريم
مصر معروفة ولها محاسن مذكورة ومساوئ مشهورة وليس اهل مصر شعب الله المختار ولا ارض كنانة اقدس البقاع فنتمنى من اهل مصر الا يغتر بموطنهم وتقصون الاخرين بغير علم
واني ارى وهو راي الشخصي ان مصر قد خسرت تقدير وتعظيم الكثرين بهدا الاعلام الدي لا يراعي حق الجوار ولا قدر الاكرام
وقد قلت لك انفا ان الجزائر اكبر واكثر من ان نحصرها في قلة كانت بالسوادن ففي الجزائر الشرفاء وصفوة الاكارم وليس من العدل ان نحصرها فيمن حضرو المبارة
اما القول ان الامر كان مخطط له وغيرها من التعلالات والتبريرات التي نشاهدها في الاعلام المصر المستقل فلا مبرر له ومثل تلك الحوادث تحدث في جميع الاقطار العربية والغربية
السلام عليكم يا اخ جمال
انا مش عارف اقدر افهمك ازاى الصراحة
وحاسس انك عاقد العزم انك مش عاوز تفهم
بس انا هقولك وصفة بسيطة اوى
اولا سيبك من كل الكلام اللى اتقال من الطرفين وخليك بس فى الافعال وحطها ادامك وقتها ممكن تفهم
ساكتب لك ما لنا من فعل واكتب ما يقابلة انت فعل فقط ارجو ان تعى ما اقصد
اولا سمم الجهاز الفنى للفريق هناك وتم ترويع اللاعبين هناك وفى اثناء المبارة
اشاعو وجود قتلى منهم فى القاهرة وهو كذب يحاسب علية فى جرائد رسمية عندهم فما هى اسماؤهم واين اهل من قتل اللى اعرفو ان الحيوان بس اللى مالوش اسم ولا لة اهل يعرفوة او يقولو انو مات
اللى دخل مصر وحضر الماتش خرج امنا يا اخ جمال وفى المقابل رفضوا رجوع المصريين من هناك بعد ان روعوهم وسرقوهم
ارسال طائرات حربية بفرق خاصة وخريجى سجون وهذا لايتم الا بامر سيادى وهو ممنوع دوليا ان ترسل طائرات حربية لمبارة كرة
وتم اعطاؤهم فلوس وتلقينهم الاعتداء وليس التشجيع فلا تتعامى ومنهم من نزل وظل موجود بالمطار للاعتداء فقط بعد بدء المبارة
شراء اسلحة بالاف وسيوف ومطاوى وعدم حضور الماتش لجزء منهم لتهديد الامنين واصابة وترويع كل من ذهب
تهديد المصريين هناك فى الجزائر ومحاصرتهم وتروعيهم وسرقة الممتلكات بطريقة وقحة وخسيسة حتى انهم تحاربو بينهم على ما سرقوا وتم هذا فى حراسة الشرطة
وفى المقابل قبض على من كان يتظاهر حول السفارة وحمى الامن من فيها
ولم يلمس مواطن جزائرى هنا لاننا لا نغدر بمن اعطيناهم الامان
انا لا اتكلم على ماتش كرة ابدا ولا اتكلم على عموم شعب
ولكن اين هم بقية شعبهم من العاقلين واين صوتهم
انا اتكلم على من ارسل للسودان من قطاع الطرق واتكلم على من ارسلهم ليكسبوا شعبية حقيرة
تجارة حقيرة بماتش كرة
اكلمك فى الفعل لا تلف وتذهب بعيدا يا اخ جمال
وقول حق لنفسك حتى
لا اريد ان تقولة لى
وممكن ان تسال من تثق فى دينة وامانتة من اهل اشقائنا فى السودان مثل الاخ كيمو مثلا الذى اثق فى صدقة ودينة من كلامة هنا فى المنتدى
انا لا احب ان اتجبى على احد ولا ان امن علية بما صنعت لة وارفض مقولات ام الدنيا وزفت الدنيا ولا يعنى لى هذا الكلام اى شىء
ولكن اللى يحز بنفسى احساسى بعمى كل من حولى حتى احس انهم اتفقوا ان يفقأوا عيونهم ويصمو آذانهم
في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:
1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.
الرقية الشرعية هي استخدام القرآن الكريم والأدعية
النبوية المأثورة والأذكار الشرعية في علاج الأمراض الروحانية والنفسية والجسدية،
وذلك بما يتوافق مع التعاليم الإسلامية، وتعتبر الرقية الشرعية
أسلوبا معتمدا وفعالًا للتداوي والحماية والتحصين من الامراض الروحانية مثل السحر
والحسد والعين والمس، والكثير من الاضطرابات النفسية.