معاناتي مع ميولي الجنسية

اخي مشتاق البغدادي اشكرك على طرحك المشكلة. اريد ام اسالك بعض الاسئلة لكونك متزوج فانت صتنصحنا من واقع تجربة.
1 عندما اردت الزواج هل كنت تحب شخصا معينا.هل كانت لديك مشاعر تجاه الجنس الاخر
2 كم كان عمرك.
3 كيف استطعت ان تتغلب على مشكلة المعاشرة الجنسية .ارجوك لان هاته النقطة تخيفني وارجو التفصيل.
4 ادا قارنا فترة مرحلة الزواج و مرحلة العزوبية ايهما كنت اسعد فيها
5 هل احست زوجتك يوما ان هناك شيء غير طبيعي.

شكرا للاخ علاء كريم

رد:


السلام عليكم

اود في البدء ان اقدم شكري للاخ علاء كريم على تواصله معي في معاناتي والتي تعبر عن معاناة كثيرين من امثالي..واود ثانيا ان اجيب عن اسئلته وبالتوالي:

1-عند اقدامي على الزواج لم يكن اي شخص في بالي...لاني كنت مصمما على اتخاذ خطوة الزواج...وحين التقيت بحكم عملي بزوجتي قبل الخطبة قررت التقدم لها...واما بالنسبة لنفس الجنس فكانت مشاعري معهم مشاعر صداقة عميقة لثلاثة من اصدقائي...قد تعتبر مشاعر حب؟؟؟لاادري.

2-كان عمري 29 عاما.

3-في الاشهر الاولى كنت اعاني اثناء المعاشرة..لكني بعد ذلك كنت احاول ان اركز على المناطق الانثوية المثيرة...يصاحبها بالطبع بعض التخيلات!.

4-انا اعتبر مرحلة الزواج مرحلة استقرار عاطفي وجنسي..رغم المصاعب والالام بطبيعة التوجهات المثلية..الا ان الزواج خفف منها كثيرا...لذلك انا نادم لاني لم اتزوج بداية العشرين من عمري..لكنت قد حجمت من تلك التوجهات بطريقة اعتقد انها ستكون اسهل واسرع...ولكن ظروفي كانت غير مهيئة وقتذاك للاقدام على خطوة الزواج...والحمد لله على كل حال.

5-لم تشعر زوجتي باي شئ غير طبيعي..لاني لم اجعلها تلحظ ذلك بالطبع..فنحن شخصان متفاهمان ومثقفان..وكانت خاصة في الاشهر الاولى من الزواج تتفهم بعض الاخفاقات باسلوب تحاور ونقاش عقلاني..لكني لم اخبرها بتوجهاتي مطلقا.


والسلام

اشكرك اخي العزيز مشتاق االبغدادي على اجوبتك المفيدة .واتمنى من العلي القدير ان يشفيك و يشفي جميع اعضاء المنتدى.

اقبل على الزواج..ولا تتردد

رد-

السلام عليكم
الاخ محمد333...مادمت قد اتخذت قرار الزواج فانا ارى انك مادمت في بداية العشرينات فالامر باذنه تعالى سيكون اسهل عليك..وصدقني ان المسألة ستكون اصعب واصعب كلما تؤخرها اكثر..فتوكل على الله واقدم على مشروعك واستعن بالله...
وبالنسبة لمعاناتي التي قلتها في بداية اشهر الزواج فهي ليست بالمسألة الحرجة التي تؤدي الى الانفصال لا سمح الله..انما مجرد تعقيدات وتأثيرات سنين عدة قضيتها بلا زواج..مثل الانتصاب المبكر والقذف المبكر واختلاف بسيط في التوافق او الاثارة الجنسية ،والامر الاهم هو انك كيف ستحقق متعتك واثارتك مع زوجتك...وهذه المسألة لها حل بسيط هو توسيع افق الخيال والاثارة..وتدريجيا سترى نفسك تثار من خلال امور لم تكن تثيرك..
توكل على الله وقل بسم الله...وكل تلك المشاكل قد يمر بها حتى الاسوياء غير المثليين وخاصة اذا كانوا يمارسون العادة السرية فترة طويلة...
هذه نصائحي بحكم تجربتي..وطبعا لكل شخص ظروفه..
والسلام

اخي مشتاق البقدادي
لك مني خالص التحاية
اخي والله لقد بعثت فينا الامل بما قلت واكدت علي وجهة نظري انه لابد للزواج مع العلاج حتي ننمي الاثارة بمفاتن الانثي ونحول الرغبات الشاذة الي رغبات مغايرة حقيقي حتي وان كانت ضعيفة في بداية الامر فكل شيء يمكن ان ينمو اذا مازرع اصلا في البدءحتي وان تعثر فى النموء سينمو لانه متواجد في البيئة الصحيحة والصالحة لذلك
فالخيال مهما كان لايمكن ان يكون كالحقيقة وتنمية الحقيقة اجدي من تنمية الخيال وكذلك سيتأتي المجال لنختبر مفاتن الانثي واكيد سنسعي لتطويرها طالما ان مصدر الاحساس موجود لدينا بالحلال ربنا حيبارك فيه وحيكرمنا بالشفاء انشاء الله
اخي mohamed333
اني اضم صتي لصوت اخي البغدادي واحثك علي السعي للزواج ولا تخف فان ما سيقابلك هو امر يقابل المغايرن ايضا وبالصبر والتجربة والتفاهم ومعونة الزوجة ستتمكن من حل كل المشاكل التي ستواجهك وتنال السعادة بشفائك من هذا الداء اللعين
اخي ان دعوانا معك وانشاء الله ستنجح وتزف لنا خبر تقدمك بالعلاج وتخلصك من المثلية وانضمامك الي الغيريين . فقط يلزمك الصبر و اختيار الزوجة لصالحة وتحري في اختيارك بما امر به سيد الخلق وخاتم النبيين المصطفي صلي الله عليه وسلم
ومن لم يوفق من من جرب الذواج فذلك لاسباب عدة ومختلفة يمكن ان تتوفر وتنطبق علي زواج كثير من الغيريين , ولكن تحري الزوجة الصالحة التي تلم بحق ربها وحق زوجها ولن تفشل بأذن الله

الف شكر ليك اخ مشتاق بغدادي علي الرد جميل هذا بس معلش انا في سؤال محيرني بس انتا الوحيد الي اتعرضت للتجربة وتقدر ترد علي استفساراتي بطبيعة الشواذ انهم مش بيحصلهم اثارة بالنسبة للنساء فهل من الممكن انه يحصل اثارة لو حصل فعلا جماع حقيقي وتكون الامور سهلة ويحث الانتصاب ولا ده صعب يعني لو قفلت ناحية الشذوذ اساسا من الممكن انه تبقي المتعة في الناحية ديه وحتي لو مكنش بيحصل اثارة للنساء في البداية من الاساس؟
ثانياً :- مع ملاحظة انك بتقولي مشاكلك كانت في الانتصاب المبكر يعني انتا كان عندك قابلية للرجال والنساء ولا كان عندك صعوبات وواجهتها بالتخيل ؟

أريد أن أعرف من فضلكم بما أن الميول الجنسية المثلية خارجه عن إرادة الإنسان سواء كانوا ذكوراأم اناثا لماذا تسمى شاذة مادامت الطبيعة قد شذته عن طبيعته ولم يثبت حتى الأن أنه مرض والدليل على ذك عندما سلط الله على قوم لوط حجارة السجين لإهلاكهم يدل على ذلك أنه ليس مرض لأنه لوكان مرض لدعى النبي لوط بشفائهم وليس بهلاكهم والله ارحم الراحمين ولكن الله سبحانه اهلكهم للمبالغة في ارتكاب المعاصي لتعمدهم بذلك وتقربهم لآلهتهم وليست رغبة حقيقية وكذلك الحديث الشريف الوحيد وهو( اقتلوا الفاعل والمفعول به) لأنه من الواضح من الحديث أنه وضح حقيقة ليس بمرض ولا فائدة من علاج ولا توجد حالات شفيت إلا لمن يرغب الجنسين، وايضا حدد الحديث في قضية عفوا (انتم تعرفون) فقط ولم يذكر غير ذلك مثل العلاقات وغيرها أريد ردود آرائكم لأنه بناء على ذلك هناك تسائلات أخرى تدور في ذهني .

التعود تدريجيا

الاخ محمد333
السلام عليكم
اود ان اجيب عن اسئلتك التي طرحتها
ان الزواج سيبدو صعبا قليلا في البداية...وكما اسلفت يمكن التغلب عليها في التخيل حتى يحدث الانتصاب...وعندها بالتاكيد هنالك متعة حقيقية ستحس بها...الامر لا يعدو كونه تعود تدريجي وصبر وقدرة..
وبالنسبة لي لم يكن لدي ميل نحو الرجال والنساء في آن واحد...ولكني وبحمد الله تعالى صححت من مساري الى درجة مقبولة نسبيا..

والسلام

لماذا الميول المثلية شاذة؟

بقلم: مشتاق البغدادي


السلام عليكم
اود ان اجيب عن اسئلة الاخ المستغرب المهمة التي سألها، وارجو فتح باب النقاش لهذا الموضوع نظرا لاهميته..
في علم النفس يعتبر ميل الذكر للانثى وبالعكس هو الفطرة الطبيعية التي فطر الله تعالى الناس عليها..وكل ما يخالف ذلك الميل يسمى باللغة العربية شاذا..اي انه شذ وانحرف عن مساره الذي يجب ان يسير عليه..وهو يسمى باللغة الانكليزية deviation اي انحرافا..وانواع الانحراف الجنسي كثيرة،منها الانحراف الجنسي نحو نفس الجنس ويسمى homosexual ويكون نوعين اول بين الذكور male homosexual والثاني بين الاناث female homosexual، ومنها الانحراف الجنسي نحو الجنسين ويسمى bisexual ، ومنها الانحراف الجنسي المتبادل ويسمى heterosexual ، ومنها الانحراف الجنسي نحو الدمى او الالعاب او الاموات او الاطفال او الانحراف الجنسي المؤذي وهو الذي يستمتع فيه الشخص باذية الاخر او العكس...
وكل تلك الانحرافات او الميول الجنسية هي في الحقيقة تعبر عن خلل في نفسية الشخص او عقدة في حياته قد يكون مر بها في مرحلة من مراحل حياته، او قد مر بها المحيطون به فانعكست كرد فعل عليه.

وفي علم النفس تعتبر كل تلك الميول امراضا نفسية.. وهناك دراسات عدة اجريت على جميع تلك الحالات واثبتت ان العلاج النفسي-الجنسي يفبد كثيرا في تحجيم تلك الميول او جعلها تسير في منحى الميول السوية...

هذا من جانب علمي..
اما من الجانب الديني، فالقول انه على النبي لوط (ع) ان يدعو قومه للشفاء بدل دعوته عليهم بالهلاك ففيه مغالطة كبيرة...لان لوطا (ع) ارسل اليهم من الله تعالى ليهديهم، وان ابراهيم (ع) غادر العراق ليلتقي بقوم لوط ويهديهم كذلك...لكنهم لم يرعووا وظلوا في ممارساتهم الفاحشة...وهي ليست فقط في اتيان الذكور، ولكن افعالهم كلها كانت بذيئة..فعذبهم الله تعالى بسببها..
ومن الناحية الدينية ايضا فان الاسلام لا يحاسب في اعمال المنكر على فكر او نية او شعور شخص ما...بل يحاسب على الاعمال...فلم نجد حدا اقيم على مسلم لانه يعجب او يميل لنفس الجنس، بل يحاسب اذا اتى الفعل الفاحش...وهذا هو الفرق بين الميل المثلي وبين الفعل الفاحش (اللواط)...

اما في قول ان لا علاج للميول المثلية ، قهذا فيه تجني كبير، لانني واحد من الاشخاص الذين تغير حالهم كثيرا وانا اعرف كذلك اكثر من شخص استطاع ان يقلل من ميوله تلك...
ولا ننسى قوله تعالى: ((ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم))..
وباب المناقشة مفتوح...

.................................والسلام


مشتاق البغدادي - بغداد