كلمات
الأول ... 41 49 50 51 52 53
واحة المواضيع العامة - كلمات
pink rose 10:25 AM 29-06-2009
pink rose 11:46 AM 29-06-2009
أكبـــر فخــر للناس أني من الناس
واكبــر فخر للأرض ممشــاي فيها
.......
نحن أناس لا نحب الغرور ... لكن الزمن سمح لنا بالتباهي
لأننا مُلـوك ..
pink rose 01:02 PM 01-07-2009
هذه كلمات قمت بنقلها من كتاب ( مفتاح النجاح ) للشيخ د :
عائض القرني
يقدم في أحد فصوله نقاط عبارة عن منطلقات مختصرة لكل
صاحب همة تهفو نفسه للرقي إلى القمة وكل صاحب عزيمة
و طموح يريد النجاح والفلاح في الدنيا والآخرة ..
اتمنى نستفيد منه جميعا
منطلقات الناجحين
- الناجح لا يغلب هواه عقله ، ولا عجزه صبره ، ولا تستخفه الإغراءات
ولا تشغله التوافه .
- الناجح لا يعيش على هامش الأحداث ، ولا يكون صفراً بلا قيمة
ولا زيادة في حاشية .
- الناجح يقوم بمشاريع يعجز عنها الخيال ، وتبهر عظماء الرجال
وتثير الدهشة والغرابة والتعجب من عظمتها .
- من خلق الناجح التفاؤل وعدم اليأس والقدرة على تلافي الأخطاء
والخروج من الأزمات ، وتحويل الخسائر إلى أرباح .
- لا بد للناجح من أن يكون قوي الملاحظة ، دائم التركيز
حافظا للوقت مديما للتدبر طموحا إلى المعالي .
- مثبطات النجاح .. هوى متبع ، ونفس أمارة بالسوء ، ودنيا مؤثرة
وهمة باردة وطول أمل مع تسويف .
- النقد الظالم قوة للناجح ، ودعاية مجانية وإعلان محترم له وتنويه بفضله :
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ** فهي الشهادة لي باني كامل
- من كانت همته في شهواته وطلب ملذاته كثر سقطه ، وبان خلله وظهر
عيبه وعواره .
- من عنده همة متوقدة ، ونفس متوثبة ، ونشاط موار
وصبر دائم فهو الفريد .
- أعوذ بالله من خسة الهمم ، وتفاهة العزائم ، وسخف المقاصد
وثخانة الطبع وبلادة النفوس .
- الذي يقهر نفسه أعظم ممن يفتح مدينة ، والذي يقاوم هواه
أجل ممن يحارب جيشا.
- من خدم المحابر خدمته المنابر ، ومن أدمن النظر في الدفاتر
احترمته الأكابر .
- القطرة مع القطرة نهر ، والدرهم مع الدرهم مال ، والورقة
مع الورقة كتاب والساعة مع الساعة عُمر .
- لا تضق ذرعا بالمحن فإنها تصقل الرجال ، وتقدح العقل
وتشعل الهمم .
- النملة تكرر الصعود ألف مرة والنحلة تذهب كرة بعد كرة والذئب
من أجل طعامه هجر المسرة .
- لما هوى السيف قطع ، ولما اشتعل البرق سطع ، ولما تواضع
الدر رفع ولما جرى الماء نفع .
- من يكن له في بدايته احتراق لم يكن له في نهايته إشراق
ومن جد في شبابه ساد في شيخوخته .
- إن الماء الراكد يأسن ، وإن البلبل المحبوس يموت
والليث المقيد يذل .
- ألذ طعام بعد جوع ، وأعذب ماء بعد ظمأ ، وأهنأ نوم بعد
تعب وأجمل نجاح بعد تضحية .
- إن الكتب تلقن الحكمة ولكنها لا تخرج حكماء والسيف يقتل
لكن بكف الشجاع .
- لا يُرهب السيف حتى يُسل ، ولا يُخاف الرعد حتى يجلجل
ولا يُهرب من السيل حتى يحتدم .
- أسرع الفرس فركبه الملوك ، وتبلد الحمار فركبه العبد
وافترس الأسد فملك الغابة .
- جمع من براية أقلام ابن الجوزي ما أدفئ به ماء غسله
عند الموت .
- وجمع الغبار من عمامة صلاح الدين فجعل لبنة تحت رأسه
في القبر .
- وترك حمل الطعام للأيتام في الظلام في جسم على بن الحسين
رضي الله عنه آثارا وندوبا .
- أجمل السواعد سواعد العمال ، وأحسن الرؤوس رؤوس المحلقين
وأهنأ النعاس نعاس المتهجدين ، واطهر الدماء دماء الشهداء .
- بارك الله لأمتي في بكورها ، فإذا أردت عملا فعليك بالصباح
فإنه أسعد الأوقات .
- لا تقف ، فإن الملائكة تكتب ، والعمر ينصرم ، والموت قادم
وكل نفس يخرج لن يعود .
- من زرع ( سوف ) أنبتت له ( لعل ) وأطلعت ( بعسى ) وأثمرت
( بليت )لها طعم الندامة ومذاق الحسرة .
- أمس مات ، واليوم في السياق ، وغدا لم يولد ، فاغتنم لحظتك
الراهنة فإنها غنيمة باردة .
- المؤمن لا يخلو من عقل يفكر ، ونظر يعبر ، ولسان يذكر
وقلب يشكر وجدعلى العمل يصبر .
- الطريق شاق ، ناح فيه نوح ، وذبح فيه يحيى ، وقتل فيه
عُمر وأريق فيه دم عثمان ، واغتيل علي ، وجُلدت فيه ظهور
الأئمة.
- تذكر أن في القرآن :
سارعوا ، وسابقوا ، وجاهدوا ، وصابروا ورابطوا .
وفي السنة :
أحرص على ما ينفعك ، وبادروا بالأعمال ، ونعمتان مغبون
فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ .
- تذكر أبو بكر الصديق رضي الله عنه : ثاني اثنين ، أنفق كل
ماله ويدعى من أبواب الجنة الثمانية وهو قامع الردة .
- وعمر بن الخطاب رضي الله عنه :
يفر منه الشيطان ، وافقه الوحي أكثر من مرة .
- وعثمان بن عفان رضي الله عنه :
يجهز جيش العسرة ، ويوقف بئر رومه ويختم القرآن في ركعة .
- وعلى بن أبي طالب رضي الله عنه :
يبارز في بدر ، ويفتح حصن خيبر ويقتل مرحبا ، ويذبح عمرو
بن ود يوم الخندق .
- وخالد بن الوليد رضي الله عنه :
يخوض مائة غزوة ، ويقتل يوم اليرموك خمسة آلاف بيده
ويكسر تسعة أسياف .
- وجرح الزبير بن العوام رضي الله عنه في كل جزء من جسمه
وحمل السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
صار حواريه في الجنة .
- وضُرب طلحة رضي الله عنه في جسمه حتى شلت يده
وقُتل حنظلة رضي الله عنه جنبا فغسلته الملائكة ، وأهتز عرش
الله لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه .
- وطعن عبد الله بن عمرو والد جابر رضي الله عنهما أكثر من
ثمانين طعنة فكلمه الله بلا ترجمان .
- وجمع أُبي بن كعب رضي الله عنه القرآن وجَوده ، فذكره الله
في الملأ الأعلى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ عليه
سورة البينة .
- وتصدق ابن عوف رضي الله عنه بألف جمل بحمولتها على
الفقراء وتصدق أبوطلحة رضي الله عنه بمزرعته في سبيل
الله .
- وحفظ أبو هريرة رضي الله عنه غالب السنة ، ووزع ليله ثلاثا
للصلاة والمذاكرة والنوم .
- تولى أبو بكر رضي الله عنه سنتين فأقام الخلافة وهزم المرتدين
وتولى عمر بن عبد العزيز سنتين فنشر العدل وأزال المظالم وجدد
الدين وتعلم ابن أبي جعد العلم سنتين فصار مفتي المدينة.
- وروى الحسن رضي الله عنه الحديث عن جده صلى الله عليه
وسلم وعمره خمس سنوات .
- وحفظ ابن عباس رضي الله عنهما الحديث وعمره ثماني سنوات
وكان ابن تيميه يفتي وعمره ثماني عشرة سنة .
- وبقي عطاء بن أبي رباح ينام في المسجد ثلاثين سنة في طلب
العلم وما فاتت تكبيرة الإحرام الأعمش ستين سنة .
- وكان ابن تيميه إذا صعبت عليه مسألة يستغفر ألف مرة
وقال تلاميذ الخطيب البغدادي له وهم في سفر حدثنا
فقال : نبدأ بالقرآن ، فختمه كله ثم حدثهم .
- احترقت كتب ابن حزم كلها فأعادها من حفظه ، وكان قتادة
يحفظ حمل بعير وقال الشعبي : ما كتبت سوداء في بيضاء
إلا حفظتها.
- وقال عمر بن عبد العزيز : إن لي نفسا تواقة ، تاقت للإمارة
فتوليتها ثم تاقت إلى الخلافة فتوليتها ، وهي الآن تتوق
إلى الجنة .
pink rose 01:05 PM 01-07-2009
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام إليكم هذا الحوار الشائق بين الشيخ / عائض القرني والشاعر الكبير / أبي الطيب المتنبي شاعر الدنيا وشاغل الناس كما أسماه الشيخ بدأ الشيخ بقوله من أنت فقال :-
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
= وأسمعت كلماتى من به صمم
الخيل والليل والبيداء تعرفني
= والسيف والرمح والقرطاس والقلمُ
قلت : أما ترى السفهاء ينالون العظماء ؟ قال :-
وإذا أتتك مــــــذ متى من ناقص
= فهي الشهادة لي بأنى كاملُ
قلت : أراك تعبت فى طلبك للمجد ؟ قال :-
وإذا كانت النفوس كباراً
= تعبت في مرادها الأجسامُ
قلت : أما ترى أن المجد يتعب ؟ قال :-
لولا المشقة ساد الناس كلهم
= الجود يفقر والإقدام قتالُ
قلت : أرى السلف يتأثرون عند سماع القران ونحن لا نتاثر ؟ قال :-
لا تعذل المشتاق فى أشواقه
= حتى يكون حشاك في أحشائهِ
قلت : أرى المنافق احياناً يبكي؟ قال :-
إذا اشتبكت دموع في خدود
= تبين من بكى ممن تباكى
قلت : أرى واحد من الناس يعادل أمة فى الفضل ؟ قال :-
وإن تفق الأنام وأنت منهم
= فإن المسك بعض دم الغزالَ
قلت : أرى لك حساداً كثيراً ؟ قال :-
أبدو فيسجد من بالسوء يذكرني
= فلا أعاتبه صفحاً وإهواناً
قلت : بعض الناس غلب عليه سوء الظن ؟ قال :-
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
= وَصَّدق ما يعتاده من توهم
قلت : القوميون العرب يهددون اسرائيل من خمسين سنة ؟! قال :-
وإذا ما خلا الجبان بأرض
= طلب الطعن وحده والنزالا
قلت : أعرف أغنياء ألسنتهم سخية وأيديهم بخيلة ؟ قال :-
جود الرجال من الأيدي وجودهمو
= من اللسان فلا كانوا ولا الجودُ
قلت : من يتامل الشريعة يملك حبها ؟ قال :-
وما كانت ممن يملك الحب قلبه
= ولكن من ينظر عيونك يعشقُ
قلت : أسمع لأعداء الإسلام شبهات يثيرونها عنه ؟ قال :-
ولله سر فى علاه وإنما
= كلام الورى ضرب من الهذيان
قلت : ما رأيك فى الدنيا ؟ قال :-
لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب
= فكل بعيد الهم فيها معذبُ
قلت : والمال ؟ قال :-
إذا المال يرزق خلاصاً من الأذى
= فلا الحمد مكسوباً ولا المال باقيا
قلت : البعض يستطيع أن يكون أفضل فلا يفعل ؟ قال :-
ولم أر في عيوب الناس عيباً
= كنقص القادرين على التمامِ
قلت : عرفنا من تمنى الموت لسوء حاله ؟ قال :-
كفى بك داء أن ترى الموت شافيا
= وحسب المنايا أن يكن أمانيا
قلت : بعضهم لا يتاثر بالنقد ؟ قال :-
من يهن يسهل الهوان عليه
= ما لجرح بميت إيلام
قلت : بلينا بمثقفين عندهم ألقاب بلا حقيقة ؟ قال :-
أعيذها نظرات منك صادقة
= أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
قلت : أظن لا بد من مجاملة الناس في هذه الحياة ؟ قال :-
ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى
= عدوا له ما من صداقته بد
قلت : كان للعلماء قدر عند الناس واليوم جهل قدرهم ؟ قال :-
أتى الزمان بنوه بشبيبته
= فسرهم وأتيناه على هرم
قلت : نرى العظماء لا يبالون بالمصاعب ؟ قال :-
إذا اعتاد الفتى خوض المنايا
= فأهون ما يمر به الفتى الوحل
قلت : بعض الناس يستفيد من نكبات الاّخرين ؟ قال :-
كذا قضت الأيام ما بين أهلها
= مصائب قوم عند قوم فوائد
قلت : ما رأيك في الزمان ؟ قال :-
ربما تحسن الصنيع لياليه
= ولكن تكدر الإحسان
قلت : والموت ؟ قال :-
الموت اّت والنفوس نفائس
= والمستغر بما لديه الأحمق
قلت : ومن خير جليس ؟ قال :-
أعز مكان في الدنى سرج سابح
= وخير جليس في الزمان كتاب
قلت : هل الرأي أفضل أم الشجاعة ؟ قال :-
الرأي قبل شجاعة الشجعان
= هو أول وهي المحل الثاني
قلت : ما أحسن وسيلة لقضاء الحاجات ؟ قال :-
من اقتضى بسوى الهندي حاجته
= أجاب كل سؤال عن هل بلم
قلت : أرك تجامل الناس ؟ قال :-
ولما صار ود الناس خبا
= جزيت على ابتسام بابتسام
قلت : وكيف حالك الاّن ؟ قال :-
وحيد من الخلان في كل بلدة
= وإذا عظم المطلوب قل المساعد
قلت : نراك تسرف في المديح أحيانا ؟ قال :-
وقد أطال ثنائي طول لابسه
= إن الثناء على التنبال تنبال
قلت : نراك أحيانا لا تصل إلى مقصودك ؟ قال :-
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
= تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
قلت : متى تزور أحبابك ؟ قال :-
أزورهم وظلام الليل يشفع لي
= وأنثني وبياض الصبح يغري بي
قلت : ما رأيك بشعرك ؟ قال :-
وما الدهر إلا من رواة قصائدي
= إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا
pink rose 01:13 PM 01-07-2009
بداخلنا مضغه ... بها ننبض بالحياة .... لن نستطيع العيش بدونها ...
تتراوح بين اللين والقسوة ,,
إما أن تكون قاسية كالحجارة أو أشد ,, وإما متدفقه تنبض بالطاعه
وللخير معطاءه
بعيده عن الشر والعصيان والذنوب
والظلم
إنها قلوبنا ,, !!
نعم قلبي وقلبكِ وقلبها ..
كيف ستكون بهجة الدنيا حين نغلف قلوبنا بصدق الإيمان والخوف من الله عزوجل
كيف ستكون الحياة إن لم يكن للحقد والحسد والكره والضغينه مكان بيننا
كم سيكون للحياة من معنى حين لانجني من قلوبنا سوى الخير والحب والصدق والوفاء
متى سنجد قلوباً تُعطي بلاثناء .,. تبذل ولاتنتظر العطاء
متى سنجد قلوباً تستجيب لموعظة تردعها عن ظلمة المعاصي التي تكاد تفتك بها
متى سنجد قلوباً تهب من حولها حباً سامياً نقياً صافياً لاتشوبه مصالح ولا تُعكره جروح
متى ستصفوا القلوب فنجدها كالبلسم شافية
كالماء عذبة
كالأنهار نقية
تقية خاشعة خاضعة لله ذليلة
متى سنتحسر على ذنباً إقترفناه وتقصيراً في حق ربنا تغافلنا عنه
متى ستدمع اعيننا من خشية الله
متى سيفوق العاصي من حب الغناء وشرب الخمر والزنا وضعف الدين والعياذ بالله
متى سيتذكر الابن حق والديه عليه فيبر بهما
متى ستعلم فلانة بأن المعاكسات لعبة دنيئة يلعب بها ذئاب البشر
متى سيشعر الطفل بأن أُمّهُ هي فعلاً أُمّهُ
حتماً عندما ينطق الحجر ,., !!
قال جل في علاه
(ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون )
"سورة البقرة آية 74"
pink rose 01:14 PM 01-07-2009
أن و أن و أن و أن ::
أن تكون واثقاً من نفـسك ..
لا يعـني ..
أنك مغـروراَ ..!
أن تكون عـنيداً ..
لا يعـني ..
أن لك شخصيه مميزه ومستقـلة ..!
أن تبكي ..
لا يعني ..
أنك لست رجلاً أو ضعيف القـلب ..!
أن تبتسم دائماً ..
لا يعني ..
أنك لا تحمل هـموماً وأحـزانا ..!
أن تخطئ مره..
لا يعـني ..
أنك إنسان سيئ .!
أن يبلغ عدد مواضيعك عشرات في يومين ..
لا يعني ..
أنك كتبت شيئا يستحق القراءة ..!
أن تكتب مواضيع هادفة ..
لا يعني ..
أنك شخص مثالي في حياتك ..!
أن تذهب إلى العمل مبكراً ..
لا يعني ..
انك ستنتج في عملك ..!
أن تكتب مواضيع دينيه ..
لا يعني ..
أنه ليس لك ماضي أو حاضر اسود ..!
أن تهاجم مواضيع الحب والغزل ..
لا يعني ..
أنك شخص عفـيف ولا تحب احدا ..!
أن ترد بكلمات لطيفه على موضوع ..
لا يعني ..
أن الموضوع أعجبك ..
أن تثق بأمرأه ..
لا يعني ..
أن لا تغار عليها ..!
أن تقـرأ ما كتبته انا لك ..
لا يعني ..
أنه سيعجبك ..!
ان تكون مشرفا ..
لا يعني ..
ان تكون متسلطا ومسيطرا ..!
ان تنقل موضوع بدون ان تقرأه وتفهمه ..
لا يعني ..
انك عملت عملك وانتهيت ..!..
ان تستلم مهام اشرافيه ..
لا يعني ..
انك حر بلا مراقب ..!
أن تقـرأ ما كتبته انا لك ..
لا يعني ...لا يعني ...لا يعني ..
أنه سيعجبك .. ربما سيعجب غيرك ..!!!
pink rose 01:16 PM 01-07-2009
من أقوال .. ألبرت أنشتاين
عالم في الفيزياء النظرية
واليكم مختارات من اقواله الشهيرة :
الشيئان اللذان ليس لهما حدود، الكون وغباء الإنسان، مع أني لست متأكدا بخصوص الكون.
أهم شيء أن لاتتوقف عن التساؤل.
أجمل إحساس هو الغموض، إنه مصدر الفن والعلوم.
كل ماهو عظيم وملهم صنعه إنسان عَمِل بحرية.
إذا لم يوافق الواقعُ النظريةَ، غيِّر الواقع.
الجنون هو أن تفعل الشيء مرةً بعد مرةٍ وتتوقع نتيجةً مختلفةً.
الحقيقة هي مايثبُت أمام إمتحان التجربة.
يستطيع أي أحمقٍ جعل الأشياء تبدو أكبر وأعقد، لكنك تحتاج إلى عبقري شجاع لجعلها تبدو عكس ذلك.
الخيال أهم من المعرفة.
الحقيقة ليست سوى وهم، لكنه وهم ثابت.
يبدأ الإنسان بالحياة، عندما يستطيع الحياة خارج نفسه.
أنا لاأفكر بالمستقبل، إنه يأتي بسرعة.
من لم يخطئ، لم يجرب شيئاً جديداً.
العلم شيءٌ رائعٌ، إذا لم تكن تعتاش منه.
العلم ليس سوى إعادة ترتيبٍ لتفكيرك اليومي.
لايمكننا حل مشكلةٍ باستخدام العقلية نفسها التي أنشأتها.
الثقافة هي مايبقى بعد أن تنسى كل ماتعلمته في المدرسة.
المعادلات أهم شيء بالنسبة لي، السياسة للحاضر والمعادلة للأبدية.
إذا كان أ= النجاح . فإن أ = ب +ج + ص. حيث ب=العمل. ج=اللعب. ص=إبقاء فمك مغلقاً.
كلما اقتربت القوانين من الواقع أصبحت غير ثابتة، وكلما اقتربت من الثبات أصبحت غير واقعية.
أنا لاأعرف السلاح الذي سيستخدمه الإنسان في الحرب العالمية الثالثة، لكني أعرف أنه سيستخدم العصا والحجر في الحرب العالمية الرابعة.
أثمن ما في العالم هو الحدس أو الفكرة اللامعة.
الأمر الوحيد الذي أسمح له بالتدخل في علمي وأبحاثي هو معلوماتي وثقافتي الخاصة.
العلم بدون دين أعرج، والدين بدون علم أعمى.
أنا لست موهوب، أنا فضولي.
بين الماضي والحاضر والمستقبل ليس هناك سوى وهم في تفكير العقل البشري.
إذا لاحظتم أن الأوقات الحزينة نشعر بها أنها طويلة بينما الأيام الفرحة تمر كالدقيقة وهذه هي النسبية.
أفضل عادة سيئة صامتة عن فضيلة متكابرة.
العقل البديهي هو هبة مقدسة، والعقل المعقول هو خادم مثمر.
لقد اختلقنا مجتمع يحترم الخادم وينسى الهبة المقدسة.
كل الديانات، الفنون والعلوم متفرعة على نفس الشجرة.
النسبية تعلمنا الرباط أو العلاقة بين الأوصاف المختلفة لشيء ما مع الحقيقة ذاتها.
الجاذبية ليس لها علاقة بالوقوع في الحب.
إن أشد الأشياء إستغلاقا على العقل في هذا العالم إن العالم يمكن تعقله
pink rose 01:22 PM 01-07-2009
قال أحدهم: دخلت على رجل من أهل خُراسان ليلاً فأتانا بسراج (أي مصباح) فيه فَتِيلة في غاية الرِّقَّة وقد عَلَّق فيه عُوداً بِخَيْط فقلت له: ما بالُ هذا العود مربوطاً؟! قال: قد شَرِبَ الدُّهن؛ وإذا ضاع ولم نحفظه احتجنا إلى غيره فلا نجد إلا عوداً عطشاناً ونخشى أن يشرب الدهن. قال: فبينما أنا أتعجب وأسأل اللهَ العافية إذ دخل علينا شيخ من أهل مَرْو فنظر إلى العود فقال الرجل: يا فلان لقد فررتَ من شيء ووقعت فيما هو شر منه؛ أما علمت أن الريح والشمس يأخذان من سائر الأشياء وينشفان هذا العود لم لا اتخذت مكان هذا العود إبرة من حديد فإن الحديد أملس وهو مع ذلك غير نشاف والعود أيضاً ربما يتعلق به شعرة من قطن الفتيلة فينقصها. فقال له الرجل الخراساني: أرشدك الله ونفع بك فلقد كنت في ذلك من المسرفين!!!!
pink rose 11:32 AM 13-07-2009
اللسانُ ليسَ عظاماً.... لكنهُ يكسرُ العظام.
pink rose 11:33 AM 13-07-2009
لآ يضر السمآء نباح الكلاب
في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:
1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.
الرقية الشرعية هي استخدام القرآن الكريم والأدعية النبوية المأثورة والأذكار الشرعية في علاج الأمراض الروحانية والنفسية والجسدية، وذلك بما يتوافق مع التعاليم الإسلامية، وتعتبر الرقية الشرعية أسلوبا معتمدا وفعالًا للتداوي والحماية والتحصين من الامراض الروحانية مثل السحر والحسد والعين والمس، والكثير من الاضطرابات النفسية.
الأول ... 41 49 50 51 52 53