تشجيع منكم أكون إحصل على طوق نجاه


قسم علاج الشذوذ الجنسي - تشجيع منكم أكون إحصل على طوق نجاه
موحد الله 05:41 AM 17-06-2011

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


حياكم الله ياأخوان كنت قد شاركت معكم قد كذا لا يهم



لكن بصراحه أنا محطم و أشعر بنوع من الخوف الذعر

دخلت في برنامج مثل ماطرح أخونا شوشو بس كان جدا عالي ومكثف جدا جد


و كان نوع من الحجر على نفسي وجدت تغير ليس بالسيء في غضون شهرين ولكن ضعفت ايماينا ونفسيا بسبب التساهل الكثير مع نفسي وبسبب الغضب مجرد الشعور بالهزيمة



العجيب أني شعرت بتغير حقيقي لكن لم استطيع أن أتهيأ لهذا التغيير لكثرت تشتت أفكاري لكني

ودائما أخاف من مواجهه الناس عموما أو أشعر بألم من المواقف التي أتذكرها والرغبة الشديدة جدا في

التغيير إلى انسان سوي ومهتدي فيا أخواني أريد من الله ثم منكم تعزيزي


لأني صرت أكره كل شيء و ارغب في العزلة الشديده وهذا هو سبب إحباطي

لا ننسى أيضا ان رجل اشتكى إلى رسول الله عن ماوجده في نفسه من رغبة في الزنا فدعاء له رسول لله وخاطب عقله ومشاعره تجاه الذي لا يرضاها



أرجوكم أن تضعوا يدكم بيدي


موحد الله 05:55 AM 17-06-2011

بسم الله الرحمن الرحيم

يتبع

علما بأني لم اقع في الفاحشة لكني كنت أحاول أن اتقرب أو أتلمس ( كنت شديد العلق بالعاده السرية)


أيضا انا من النوع المزدوج ويغلب علي السلبي - سريع الانفعال - انسى نفسي احيانا و شرود ذهني



وكسل في الأعمال - قله الثقة بالناس خصوصا من اشعر بأنه يميل للشذوذ -دائما لدي الجزع وقلة الصبر



أرجوكم أن تكونوا يدكم بيدي


متوكل علي الله 11:29 PM 17-06-2011

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي موحد الله انني ادعو لك بالتوفيق اخي انا كذلك منذ شهر ونصف تقريبب اسائر برنامج التعافي وفي الحقيقة هناك تحسن نسبي ولكن انا راضي عن حالتي و اهم شي وجدته او ساعدني كثيرا خاصة اثناء الثوران ( ) هو الاتصال المباشر باحد الاخوة الدين يسائرون البرنامج نحكي سجوننا نبكي نضحك حتي تمر فترة العصبية او النرفزة اخي ان كان يساعدك هدا ساعطيك ايميلي للتواصل


وربنا يوفقك

واثق 04:32 AM 23-06-2011

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد الله:

لأني صرت أكره كل شيء و ارغب في العزلة الشديده وهذا هو سبب إحباطي
صديقي وحبيبي موحد الله
ما اجمل اسمك

وما اشجعك واصرارك في الخلاص من المثليه لطلب مرضاة ربك


ـــــــــــ
ولنفسك عليك(حقا)
ارجوك اخي..ارحم نفسك من الافكار السلبيه
يبدو انك ترهق نفسك كثيرا ، وتجلد ذاتك كثيرا
الندم مطلوب...وكل شيء يكون بالنوع وبالقدر المناسب
فالندم المحمود هو ما نُنَاشده .. بعكس الندم المذموم ...وشتان بين الامرين
فلا للندم المذموم الذي يتطور إلى الكآبه ونحوه

اخرج قليلاً ولا تنطوي على نفسك .. يبدو انك من النوع الذي ينكب على الكتب ، وذو ثقافه عاليه .. وهذا ماهو واضح من ثنايا حديثك
ولا تسعى للكمال .. فالكمال لمن غير الله!!!؟
اترك المثاليه فالانسان يخطئ ويتوب ويتدرج نحو الافضل ، مثل تدرج النهار إلى الليل ومن الليل إلى النهار،
لا اعني بذلك انه (طبيعي) تتساهل...ولكن الغير طبيعي عدم المحاوله من جديد (فالمحاوله تعني>وجود الامل).....وانا متفائل فيك وسوف تستطيع
مالذي ينقصك عن اي شخص فينا!؟ ... إلاهنا واحد...وهو القادر ونحن عباده.

سوف تستطيع (وكذلك انت اخي القارئ) وان الله قد ساعد اخواننا السابقين...>هو نفس الإله الذي سوف يساعدنا.

الفراغ نقمه ونعمه...فاستثمر اوقات فراغك
ولا تترك عقلك لنفسك السلبيه....بل إجذبها نحو نفسك الايجابيه،
(لاتفكر كثيراً فتضيع بافكارك..اعمل واشغل عقلك بما تعمله)...وحينها ربما سوف تأتيك ايام تكثر فيها الاحلام بالمنام. ((يفسرها بعض العلماء انها متنفس للعقل اللاواعي))

اخرج....واعمل ان لم تكن تعمل..اشغل نفسك
وايضا استسهل من هذا الداء التافه
انني "اضحك" احيانا عندما انجذب لنفس بني جنسي .. والله اضحك ....لاخفف على نفسي ، ولاغيض به الشيطان الوسواس.

نِعم العبد إنه أواب .. هكذا قال الله سبحانه وتعالى عن انبيائه في سورة ص
قالها عن أيوب عليه السلام
فقد امره الله عز وجل وقال : "ارْكُضْ " بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ
مع مايعانيه من ألم وامراااض!
وهذه اشاره على الاخذ بالاسباب الدنيويه ، مع ان الله هو القادر والشافي وامره بين الكاف والنون. سبحانه وتعالى

لاترهق نفسك بالاساليب الخاطئه .. واستشر طبيبك إن كنت مقتدرا.

يجب ان تزيد من ثقتك بنفسك .. وانني اخشى انه هذا هو سببك الرئيسي
كلنا نعاني من هذه الاشكاليه .. ولكن بدرجات متفاوته

نصيحتي لك ان تتصدق .. ابحث عن محتاج .. وتناول معه الفطور او الغداء
ستجد مفعولها ولو بعد حين
واقرأ عن قصص الانبياء في صبرهم .. وابدأ بنبي الله نوح عليه السلام.


واختم اخيرا برجاء كبير : ان تعينني في هذه الرحله وتساعدني وترشدني وتنصحني وتعلق على باقي المواضيع.


الله يشفيني ويشفيك اخي موحد الله .. ولا تنسى ان حرمتك وقيمتك كمسلم اعظم من حرمة "الكعبه" بيت الله! كما قال اخونا فجر جيد جزاه الله خيرا


mokas 03:10 PM 24-06-2011

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق:



انني "اضحك" احيانا عندما انجذب لنفس بني جنسي .. والله اضحك ....لاخفف على نفسي ، ولاغيض به الشيطان الوسواس.

نِ
هذا علاج سليم مجرب
نفعني الله به كثيرا
وازيدك
اصرف بصرك عما يثيرك
ستشعر بألم في البداية لعدة ثوان
وسرعان ماتنسى
هناك اعمال تطفئ غضب الرب
الصدقة علاج فعال
الاحسان الى الخلق
وأولهم الوالدان سبب لكثير من تفريج الكربات
الكثير من الحزن سببه عدوك ابليس
حتى تيأس وتقع في حباله
وخذ هذه الهدية

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) .

تخريج الحديث

رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني.

غريب الحديث

عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها.
قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها.
إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني.
ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة.

منزلة الحديث

هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.

أسباب المغفرة

وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي:

1- الدعاء مع الرجاء

فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة فقال سبحانه: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين }(غافر60)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء هو العباده وقرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.

ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي : (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له.

2- الاستغفار مهما عظمت الذنوب

السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها.
وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه: {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم }(المزمل20)، وتارة يمدح أهله كقوله تعالى:{والمستغفرين بالأسحار }(آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى:{ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما }(النساء110) .

والاستغفار الذي يوجب المغفرة هو الاستغفار مع عدم الإصرار على المعصية والذنب، وهو الذي مدح الله تعالى أهله ووعدهم بالمغفرة في قوله: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون }(آل عمران135)، وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك) والمعنى أي ما دمت على هذ الحال كلما أذنبت استغفرت من ذنبك، قال بعض الصالحين: "من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب في استغفاره"، وكان بعضهم يقول: "استغفارنا هذا يحتاج إلى استغفار كثير".

وأفضل أنواع الاستغفار أن يبدأ العبد بالثناء على ربه، ثم يثني بالاعتراف بذنبه، ثم يسأل الله المغفرة، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيح: (سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة) .

ومن صيغ الاستغفار العظيمة ما ورد في الحديث الصحيح عند الترمذي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف) .

3- التوحيد الخالص

السبب الثالث من أسباب المغفرة تحقيق التوحيد، وهو من أهم الأسباب وأعظمها، فمن فقدَه فقَدَ المغفرة، ومن جاء به فقَدْ أتى بأعظم أسباب المغفرة، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما } (النساء48)، والتوحيد في الحقيقة ليس مجرد كلمة تنطق باللسان من غير فقه لمعناها، أو عمل بمقتضاها، إذاً لكان المنافقون أسعد الناس بها، فقد كانوا يرددونها بألسنتهم صباح مساء ويشهدون الجمع والجماعات، ولكنه في الحقيقة استسلام وانقياد، وطاعة لله ولرسوله، وتعلق القلب بالله سبحانه محبة وتعظيما، وإجلالا ومهابة، وخشية ورجاء وتوكلا، كل ذلك من مقتضيات التوحيد ولوازمه، وهو الذي ينفع صاحبه يوم الدين.


للامانة منقول
من موقع الشبكة الاسلامية


في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:

1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.


الرقية الشرعية هي استخدام القرآن الكريم والأدعية النبوية المأثورة والأذكار الشرعية في علاج الأمراض الروحانية والنفسية والجسدية، وذلك بما يتوافق مع التعاليم الإسلامية، وتعتبر الرقية الشرعية أسلوبا معتمدا وفعالًا للتداوي والحماية والتحصين من الامراض الروحانية مثل السحر والحسد والعين والمس، والكثير من الاضطرابات النفسية.