ملاحظات بخصوص المثلية والرومانسية والجنس الشرجي


الأول ... 2 3 4
قسم علاج الشذوذ الجنسي - ملاحظات بخصوص المثلية والرومانسية والجنس الشرجي
الإيطالي 12:29 AM 19-09-2011

بسم الله الرحمن الرحيم

كلامك صح اخوي نورس
الف شكر لك

نورس الجوزاء 04:26 PM 19-09-2011

بسم الله الرحمن الرحيم

جوابا على سسؤال اخي طالب معرفه :

هل اشتهاء الذكور ادى الى اثاره الشرج ام اثاره الشرج ادى الى اشتهاء الذكور ؟؟؟؟؟؟؟؟

الامر يبدأ بالشق الاول اي : اشهاء الذكور يؤدي الى الاثاره الجنسيه من عند الشرج ...وعندما اقول الاثاره الجنسيه أعني الدماغ المثار جنسيا( الفانتازيا) هو الذي يقرر مصدر هذه الاثاره من اين وكيف ...

فالامر يبدأ بحاجات عاطفيه مفقوده وهي الحلقات التي تكلمنا عنها سابقا من فقدان عنايه واهتمام تربويه وتغيب دور الاب وسلطه الامر القويه ... الى التحرشات الجنسيه منذ الطفوله كلها لها دور فعال في اشباع الذكوره المفقوده وبالتالي التعرف على ذكر يلبي هذه الحاجات المعنويه الى ان يحصل تماس مادي جسدي كامل يقوم هذا التماس الجسدي بالزام المثلي على افراغ كل عواطف الانقياد والانصياع والهوان لطاعه الشريك الموجب الذي ينتهز هذه الفرصه الثمينه ... وعندها تتحول نتائج اشباع هذه العواطف (الانقياد والانصياع) الى عمليه جنسيه سالبه يطلبها باستمرار دماغ السالب لما احدثت اثاره لذه القذف عنده .

الان يبدا الشق الثاني من السؤال : وهو اثاره الشرج تؤدي الى الاثاره تجاه الذكور ... ليس لان الشرج قابل للاثاره ولكن لانه حصل ربط سابق بين هذه المنطقه وبين الدماغ المثار اي ان :الفانتازيا الدماغيه بدأت تتفعل من جراء العبث في فتحه الشرج الذي يدعم صوره بؤره الغريزه الجنسيه بشكل واضح وبالالوان .....!
وعندها يرسل الدماغ سيل من المؤشرات العصبيه للانتصاب ولعضله الشرج وقد يشعر السالب بوجود تحشرجات او نغل في منطقه الشرج يعتقد صاحبها من خلالها ان المنطقه هذه هي مصدر الاثاره الجنسيه ومصدر الاغراءات ...!!!

ارجو ان اكون وفقت في شرح آليه الاثاره ....

طالب المعرفة 06:05 PM 19-09-2011

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك نورس الجوزاء على الاجابة العلمية
ولكني بحسب ما فهمت فان فرويد ذكر ان الرغبة الجنسية ( سماها الليبيدو ) تبدأ في الطفولة عند الرضيع بالفم (يرافق مص الثدي لذة جنسية ) ثم الشرج ( يرافق عملية التبرز لذة جنسية ) ثم القضيبية ( مجرد اثارة في الذكر ) ثم مرحلة كمون او سبات من السنة الرابعة الى الثانية عشر تتسامى فيها الرغبة الجنسية الى رغبة في اللعب ثم تعود في بداية المراهقة لتظهر بشكل رغبة تناسلية يطلبها من شريك جنسي
وادعى ان بعض حالات الشذوذ هي نكوص الى المرحلة الشرجية
وعليه يكون الشاذ السالب قد احس باثارة شرجية يطلبها من ذكر
لكني اتفق معك تماما في ان اشتهاء الذكر اولا وهو الذي يتحول الى رغبة شرجية سالبة
لكن ما مدى الصحة في كلام فرويد؟

نورس الجوزاء 03:53 PM 20-09-2011

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي طالب معرفه

لقد قرأت تحليلات فرويد النفسيه منذ زمن طويل ... ولا ادري ايامها ما سبب قراءاتي السيكولوجيه في هذه المواضيع مع انني لم اكن اعاني من اي شيء سابقا ...

منذ ان قرأت تحليلاته التي عبر عنها في المرحله الشرجيه عند الطفل لم اكن مقتنعا بتاتا بما قال ...نحن ندرك انفسنا ونحن الاقدر على فهم ذواتنا ..( وفي انفسكم افلا تبصرون .... صدق الله العظيم )

نعم .. يوجد اللذه الفميه عند الطفل لانها مصدر غذاءه ويوجد لذه قضيبيه عنده لانها سبب للاثاره الغريزه الطبيعيه فيما بعد عند النضوج ... اما لذه شرجيه ...!!! فهذا بعيد جدا وانا غير مقتنع بتحليلات فرويد بتاتا ليس لانه يهودي الاصل ولكن لاننا خلقنا ادميين على احسن تقويم كما ذكر بالقران ... فلا يمكن ان نخلق على غير الفطره ... والا (اي اذا خلق البعض على غير الفطره ) فان الاعوجاج هذا سيدعم ويكبر مع النضوج وفعلا سيصبح تشوها سيكولجيا وسلوكيا شرجيا ...وعليه سيكون سبب هذا التشوه هو اللذه ا لشرجيه التي خلق عليها منذ الطفوله ...

لنكن واقعيين ... اللذه عند الطفل حال التبرز( التغوط) ليس لذه نتائجها ستؤول للجنس ... انما هي راحه في التخلص من الاعباء والالام والاوساخ التي تمر في حياته الشخصيه ....فهي ليس لذه جنسيه بتاتا هي مجرد راحه صحيه له من الاضرار التي قد تلحق به ... هذا اذا اردنا ان نفسر المعنى البعيد والباطني لعمليه التبرز ...
سؤال : (اذا اردنا ان نربط اللذه الشرجيه بالجنس عند الطفل ) , لماذا لم نقل يوما ان اللذه القضيبه التي نتائجها لذه جنسيه بحته قد اتت من لذه التبول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل فكرتم ذات يوم بهذا الامر ؟؟؟؟ قطعا لا ...

اذا : اللذه القضيبه (بحسب الفطره )هي فعلا لذه ادخال جنسي ناضج سيكون في مهبل المرأه وليس لذه تبول لاخراج الضرر فقط ...ونقطه على السطر .

احبكم في الله


في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:

1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.


الرقية الشرعية هي استخدام القرآن الكريم والأدعية النبوية المأثورة والأذكار الشرعية في علاج الأمراض الروحانية والنفسية والجسدية، وذلك بما يتوافق مع التعاليم الإسلامية، وتعتبر الرقية الشرعية أسلوبا معتمدا وفعالًا للتداوي والحماية والتحصين من الامراض الروحانية مثل السحر والحسد والعين والمس، والكثير من الاضطرابات النفسية.



الأول ... 2 3 4