اللوطي يتهم قضاء الله وحمكته( الوصف والعلاج النهائي)باذن الله


قسم علاج الشذوذ الجنسي - اللوطي يتهم قضاء الله وحمكته( الوصف والعلاج النهائي)باذن الله
متفائل 10:26 AM 06-12-2006

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته.
قال الله تعال (أيحسب الإنسان ان يترك سدى الم يكن نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوس فجعل منه الزوجين الذكر والانثى )
سأجعل منطلق كلامي من هذه الايات الكريمه التي لوتمنها وحدها لما شكى احد من اللواط ابدا
كفاناااا مكابرة ؟ قف وقفة حقيقيه ! ( قل اانتم اعلم ام الله)
سبحان من خلق الذكر والانثى وجعل كلا منهما محلا قابلا للاخر جنسيا وعاطفيا وشعوريا واستمرارا للحياة بل جعل الله الزواج ومايحصل فيه ايه من الايات الداله عليه (ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها ) فكروا في قوله تعالى لتسكنوا اليهااا يعني فلا تسكنوا لغيرها اذ لوكان ثمت سكنن للرجل غير المراة لذكرة ارحم الراحمين فالسكن الحقيقي للرجل هو المراة والسكن الحقيقي للمراة هو الرجل وفقا للشرع المطهر.
فهل بقي سكن لنا لم يذكرة الله؟واعلموا قاعدة مهمة جداا لابد ان تكون نبراس حياة وهي متقررة في ذهن الجميع لكن من باب التذكير (لايوجد شي حرمه الله والعقل والطب والفطرة تقول المفروض انه حلال اوعلى الاقل فيه خير لنا وللايوجد شي شرعه الله والمفروض انه حرام لانه مضر لنا) بعد هذا بالله عليكم ماذا نسمي اللوطي اليس يكون معترضا على الله ان جعله رجل ؟ الا يكون معترضا على حكمة الله في تحريم اللواط ؟ ااولا يكون يقول بلسان حاله اللة ظلمني والعياذ بالله حين جعلني رجلا ؟ ماتفسير تصرفات اللوطي ؟ اذن ان لم تكن من هذا الباب ؟ فهو يتهم الله في شرعه وعدله وحكمه ؟
من ناحية اخرى اطلعت على كتابات الاخوان في منتدى الشذوذ وكلهم لم يصرحوا صراحه كامله لا في فترة تركهم الفعليه لهذا الخبث ولا الوسائل المتبعه التي فعلوها للترك او اثناء الترك المؤقت طبعا الا شيئيا قليلا اهمل شيئا كثيرا مهما
الا وهو ان القاعدة التي يتفق عليها جميع العقلاء على مختلف افكارهم ونحلهم ومللهم (ان الشيء المحبوب لا يترك الا لما هو احب منه )صح
السؤال الذي هو في الحقيقه الجواب والحل النهائي للواط بلارجعه ؟
هل عندنا احب من الله؟ الجواب طبعا لااااااااااااااااااا
اذن لماذا لانترك ما نحب من ممارسه قذرة شاذة تمجها الفطرة والعقل السليم لماذا لانتركها لاغلى محبوب لديناا(اللة) اترك ماتحب لما هو احب اليس كذلك؟كذلك نستخدم نظريه الكره في العلاج فلايترك المكروة الا لماهو اكرهه منه واخطر بمعنى انا ترك هذة الممارسه الشاذة مكروة لدى من ابتلي بها لكن اليس كرهك لما يترتب عليها من اكتئاب نفسي وانعزال عن المجتمع والاحساس بالنقص اكره عندك من الم مفارقه هذا المرض لاشك انا مرارة الترك اهون من مرارة الاممارسه مع العلم انا مرارة الترك سريعا ماتنقلب هبة من الله ونعمه تشعر بها انك اسعد انسان على وجه الارض كونك سويا سليما هذا كلام مجرب اللذي هو كاتبكم لقد اجتهد جاهدا في ترك هذة الممارسه لم اجد لافي الغرب ولا الشرق علاجا نافعا سوى القرب من الله والاطراح بين يديه وشكوى حالي له متحدثا مع ربي بكل شي فعلته اشكوى اليه افضفض عند ربي حتى كنت افضل مما اريد :
الكلام ذو شجون حتى انني عندما نجحت في العلاج افكر جديا بفتح منتدى او حتى مركزا نفسيا لعلاج هذة الظاهرة ومساعدة المبتلين نعم والله العظيم لقد وجدت العلاج هو مع الله وان تكون فدائيا لله انت تريد اللواط والله لايريدة خلاص والله لا افعله لوكلفت روحي لكن بقي سؤالا مهم متى تصل الى مرحله الفدائيه مشوارها ليس بالطويل بعد التوحيد لله والمحافظه الصلوات الخمس في جماعه حتى انا محدثكم الان واللة شهيد على مااقول امام وخطيب مسجد نعم انصح واوجه واعلم بعدما تعلمت (ان الله لايعجزة شيء في الارض ولا في السماء)من افضل الكتب في هذا كتاب الف خصيصا في هذا الموضوع كتاب الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي للامام ابن القيم رحمه الله المتوفي 751هــفقد غير مجرى حياتي فانصح الجميع باقتنائه وتطبيق مافيه حتى الغرب في حاجه اليه بعدما اعياهم علاج هذا المرض الخبيث واعذروني على الاطاله لكن ارجوا ان تكون سببا لتحويل جحيمكم الى نعيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


اخوكم ابوعبد العزيز المتفائل

شوشو 04:07 PM 06-12-2006

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الفاضل هل كنت شاذا وشفيت من الشذوذ شفاء تاما تاما تاما ؟ ام انك تجاهد الشذوذ فلا يتعلق بقلبك ؟

وان كنت قد شفيت منه ، اعطنا كم الفترة التي احتجتها للعلاج وكيف تعالجت بالتفصيل

وجزاك الله خيرا

متفائل 04:36 PM 06-12-2006

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله اولا واخرا
فانا ياخي اشعر باني والحمدلله من اسعد الناس على وجه الارض اولا لشفاء التام ثانيا لاني تغلبت على رغبهجموح تموج في نفسي سنين عددا قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
نعم انا شفيت تمام
اولا انا كنت امارس اللواط قبل ادخل المدرسه بسبب اعتداء مغولي ثم تطور الامر الى علاقات كثيرة المهم اني لم اشعر يوما من الايام اني شاذا مع رغبتي الشاذة بل كنت اقول والله العظيم هذة مساله عاديه مرحله شباب وشهوة سرعان ماتنكشف ولا ارضى ان اسمي نفسي شاذا على فكرة هذي احدى وسائل العلاج


كنت واثق من الله اني سليم فقط هي مجرد شهوة وقتيه مع العلم اني كنت امارس جميع انواع اللواط المثلي وغيرها
اولا اقدمت على على ربي اطرحت بين يديه ابكي اصلي حتى ختمت القران حفظا وانا احيانا بل احيانا كثيرة اضعف وارجع للسوء لكن لا اياس:
اقوم واصلي واستغفر واعاهد الله على عدم الرجوع واحس بالذنب حتى اخذت الرغبه الشاذة تضعف شيئا فشئا ثاني خطوة تزوجت وكنت اظن كل شي ينتهي بمجرد الزواج لكن ذلك لم يحصل اجامع بلارغبه رجعت الى مسبب الاسباب وقلت له ربي والله ليست لي رغبه اطلاقا بالنساء لكني تزوجت من اجلك حتى لا اعصيك لاتخذلني والحمدلله صدق الله اذ يقول في الحديث القدسي انا عند ظن عبدي بي فليظنن بي مايشاء
والحمدلله الان انا متزوج من 2004 واب لطفل
واكبر معين لي الاستمرا على قراة جزء يوميا من القران ومصاحبة الاخيار ارجوا من الله دوام العافيه وان اقوم بشكرة وارجوا لك الصحه والعافيه وصارحني بما في نفسك متى اردت وساكون باذن الله خير معين

dlshams 07:23 AM 23-09-2007

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
الإخوه الافاضل اني اتمني ان اشبع شهواتي الجنسيه كما احل الله ويكون لي زوجه واولاد ولكني فكرت مئة مره إذا تزوجت سأكون ظلمت هذه الزوجه لاني لا استطيع إشباع رغبتها. لهذا فكرت إن كانت هناك طريقه للتخلص من الحس الجنسي نهائيا وبلا عوده لان هذا الاحساس الضال اوقعني في كثير من المشاكل. سؤالي هل هناك طريقه للتخلص من الاحساس الغريزي نهائيا سواء عن طريق جراحه او ادويه وهل من الشرع ان اباشر مثل هذا العلاج.

وجزاكم الله خيرا

اللاجيء إلى الله 03:16 PM 25-09-2007

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير أخي متفائل.

أخي هل من وسيلة للتواصل معك , يا حبذا لو على المسنجر للأهمية .







يمنع وضع الايميل الخاص في هذا المنتدى
المشرف العام



في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:

1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.


الرقية الشرعية هي استخدام القرآن الكريم والأدعية النبوية المأثورة والأذكار الشرعية في علاج الأمراض الروحانية والنفسية والجسدية، وذلك بما يتوافق مع التعاليم الإسلامية، وتعتبر الرقية الشرعية أسلوبا معتمدا وفعالًا للتداوي والحماية والتحصين من الامراض الروحانية مثل السحر والحسد والعين والمس، والكثير من الاضطرابات النفسية.