أخي عبدالقدوس لك منى جزيل الشكر
1 2
قسم علاج الشذوذ الجنسي - أخي عبدالقدوس لك منى جزيل الشكر
بجواركم أنا 06:13 PM 08-09-2011
كيف حالكم اخواني جميعا بصفه عامه واخي عبدالقدوس بصفه خاصه
ان شاء الله بخير وفي احسن حال ثابتين علي الطريق الصحيح والشفاء قريب لكم جميعا بإذن الله
اخي عبدالقدوس لدي استفسر ودتت ان اعرفه منك ولك منى دعوه من القلب
عندما بدءت في ممارسه الجنس الشاذ كانت اولي ممارساتي ممارسات كامله او مايطلقون عليها
الجنس الهارد وذلك كان رغبتاّ لمن معي ,, فإستمريت فترتي الاولي في امارس الهارد
ولكن بعد سنه او اثنين جلست افكر في ذنب اللوط (عن الادخال) وعن الامراض التي من الممكن
ان تنتقل لي من نقطة الادخال حتي بدءت انفر وابعد عن الممارسه الهارد واصحبت في تعارفي
اتفق ان تكون علاقتنا سوفت وليس هارد وتمر الايام وانا اتذكر ممارساتي الاولي التي كنت اقوم بإدخال
قضيبي فمن معي واتذكر هذه الذنب والنتائج التي كنت سأجنيها إذا استمريت في هذا
بدءت لا اشتهي مؤخرة من معي ولا انتصب عليها مطلقا فبعد مااخذت قرار بإني لن امارس هارد مره ثانيه
بعدها قمت بعلاقه مع شخص نحن اتفقنا في البدايه بإن تكون ممارستنا سوفت فقط
ولكن اثناء الممارسه طلب مني بأن اقوم بالادخال فرفضت فألح عليِ فحاولت ولكني لم اقدر
فوجدت قضيبي في استرخاء تام فبما تفسر ذلك اخي الحبيب ؟؟
نقطه ثانيا وانا اقرء موضوعك اخي عبدالقدوس وجدت ذلك الكلام
و كان هناك محنة في منطقة الدبر ايضا خفت كثيرا و تقريبا اختفت
وانا احس بذلك منذ فتره بسيطه وما اعرف ما هذا فأريد منك اخي ان تخبرني اكتر
وكيف اخفياها تماما كما اخفتها عندك ؟
اخي الحبيب عبدالقدوس انني انتظر ردك فلا تحرمني من مساعدتك
وجزاك الله خير وثبتك اخي الطيب
طالب المعرفة 03:59 AM 09-09-2011
الاخ بجواركم انا
تمنياتي لك بالشفاء من هذا البلاء
اعتقد ان المشكلة الجوهرية في المثلية هي في اشتهاء الذكر
موضوع الموجب والسالب هو موضوع ثانوي
المثلي الذكر عنده مصدر اثارة في عضوه الذكري كشئ طبيعي في فسلجة الجهاز التناسلي الذكري
فاذا كان المثلي يشتهي ذكرا اخر قويا فستبدأ عنده الرغبات التالية :
الرغبة القضيبية لانه يشعر باثارة في عضوه الذكري
ورغبة السيطرة التي تعزز الدور الموجب
ورغبة الانقياد التي تعزز الدور السالب
فاذا تراجعت الرغبة القضيبية ولم تتوفر لديه رغبة السيطرة وانما توجد رغبة الانقياد
فان رغبة الانقياد ستظهر بشكل اوضح لتزيح الرغبة القضيبية
رغبة الانقياد ستترجم الى رغبة شرجية وهذه ستزيح الرغبة القضيبية لتصبح الرغبة الشرجية هي الدافع الاول لممارسة السلوك الجنسي المثلي
فاحذر من الوقوع في هذه المشكلة ، ولا تسمح لنفسك بتخيلها ولا حتى في العادة السرية لانها ستتعزز بالممارسة التخيلية او الحقيقية ومن ثم يصعب الخروج منها
عبد القدوس 12:05 PM 09-09-2011
اولا اخي انت تماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام لاند لم يقم عضوك امام الشرج لانه في العقل الباطن صارت هذه المنطقة مرتبطة بالقذورات و القرف و الحرام و لم تعد مرتبطة باللذة عليك ان تقرف نفسك منها دائما هذه مكان الاوساخ و الامراض و الرائحة الكريهة و اذا دخلت فيها ينزل غضب الله و يهتز عرش الرحمن اذا هو مكان للضرر في الدنيا و الاخرة
الان بالنسبة للمحنة اتي في دبرك اسالك سؤال هل راودك شعور انه ما هو شعور من يكون سالب هل راودك رغبة في ان تشعر بما يشعر او ان تجرب كي ترى ما هي هذه امشاعر ؟؟؟؟؟ ان نعم فاعلم ان الشيطان عندما راك تكره الايلج في ادبر بدا يلعب دور آخر و هو اوسوسة بان تكون سالب او ان تجرب يقول لك جرب و لا تخسر قاوم اي افكار ايلاج في الدبر او تخيل انك سالب يفعل بك او قيامك بايلاج اصبعك في دبرك تنجو
ان كان الشعور قوي تحصن اذكار اصباح و المساء و اغتسل بماء البحر و ضع ماء بحري في هذه امنطقة الحساسة اخبرني تفاصيل اكثر اساعدك اكثر انصحك بسورة الانسان اقراها على ماء بنية اصلاح خلل الطاقة و الرغبة الجنسية عندك و اشربها يوميا و ممكن ان تكتب بماء و زعفران و تمحى بالماء و تشرب راجع العلاج الذي اتبعته من الالف الى الياء و هو موضوع فصلت فيه كيف تعالجت و عالجت نفسي من الشذوذ
واثق 04:37 PM 09-09-2011
مرحبا بك اخوي بجواركم أنا
بالنسبه لاستفسارك...كنت تقول (اقتباس) :
ارى ان التفسير بين ثنايا حديثك......فانت رفضت(لانك بالسابق امتنعت عن هذا الامر وبقناعه داخليه منك) ولكنه ألح عليك
(بمعنى يحاول بان يجبرك وانت لاترغب) وكانت النتيجه بأنك لم تقدر والدليل قضيبك المرتخي!
يعني اذا انت غير راغب بهذا الامر....فطبيعي جداً ان جوارحك تستجيب لقناعاتك....لان الجوارح تعكس مابداخلك ، مثل الايمان بالله
فإن كان المؤمن على قناعه بايمانه بالله>فان جوارحه تعكس ذلك في السر والعلن<بعكس المنافقين
فعضوك لم يكن منافقاً هههههه وهذا يؤكد كلام طالب المعرفه في ان الجنس هو بالنهايه امراً فنتازيا
نصيحه : مهما كانت تلك الطرق التي خلصتك من الاشتهاء في الدبر >> طبقها كذلك في اشتهاء الذكر....يبدو ان الامر نجح معك في الاولى > فاستخدمها كذلك على الذكر ككل
بالاضافه لنصائح الاخوه
بالنسبه لاستفسارك...كنت تقول (اقتباس) :
ولكن اثناء الممارسه طلب مني بأن اقوم بالادخال فرفضت فألح عليِ فحاولت ولكني لم اقدر
فوجدت قضيبي في استرخاء تام فبما تفسر ذلك اخي الحبيب ؟؟
فوجدت قضيبي في استرخاء تام فبما تفسر ذلك اخي الحبيب ؟؟
ارى ان التفسير بين ثنايا حديثك......فانت رفضت(لانك بالسابق امتنعت عن هذا الامر وبقناعه داخليه منك) ولكنه ألح عليك
(بمعنى يحاول بان يجبرك وانت لاترغب) وكانت النتيجه بأنك لم تقدر والدليل قضيبك المرتخي!
يعني اذا انت غير راغب بهذا الامر....فطبيعي جداً ان جوارحك تستجيب لقناعاتك....لان الجوارح تعكس مابداخلك ، مثل الايمان بالله
فإن كان المؤمن على قناعه بايمانه بالله>فان جوارحه تعكس ذلك في السر والعلن<بعكس المنافقين
فعضوك لم يكن منافقاً هههههه وهذا يؤكد كلام طالب المعرفه في ان الجنس هو بالنهايه امراً فنتازيا
نصيحه : مهما كانت تلك الطرق التي خلصتك من الاشتهاء في الدبر >> طبقها كذلك في اشتهاء الذكر....يبدو ان الامر نجح معك في الاولى > فاستخدمها كذلك على الذكر ككل
بالاضافه لنصائح الاخوه
بجواركم أنا 03:16 AM 11-09-2011
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب المعرفة:
الاخ بجواركم انا
تمنياتي لك بالشفاء من هذا البلاء
اعتقد ان المشكلة الجوهرية في المثلية هي في اشتهاء الذكر
موضوع الموجب والسالب هو موضوع ثانوي
المثلي الذكر عنده مصدر اثارة في عضوه الذكري كشئ طبيعي في فسلجة الجهاز التناسلي الذكري
فاذا كان المثلي يشتهي ذكرا اخر قويا فستبدأ عنده الرغبات التالية :
الرغبة القضيبية لانه يشعر باثارة في عضوه الذكري
ورغبة السيطرة التي تعزز الدور الموجب
ورغبة الانقياد التي تعزز الدور السالب
فاذا تراجعت الرغبة القضيبية ولم تتوفر لديه رغبة السيطرة وانما توجد رغبة الانقياد
فان رغبة الانقياد ستظهر بشكل اوضح لتزيح الرغبة القضيبية
رغبة الانقياد ستترجم الى رغبة شرجية وهذه ستزيح الرغبة القضيبية لتصبح الرغبة الشرجية هي الدافع الاول لممارسة السلوك الجنسي المثلي
فاحذر من الوقوع في هذه المشكلة ، ولا تسمح لنفسك بتخيلها ولا حتى في العادة السرية لانها ستتعزز بالممارسة التخيلية او الحقيقية ومن ثم يصعب الخروج منها
جزيل الشكر لك اخي الطيب طالب المعرفهالاخ بجواركم انا
تمنياتي لك بالشفاء من هذا البلاء
اعتقد ان المشكلة الجوهرية في المثلية هي في اشتهاء الذكر
موضوع الموجب والسالب هو موضوع ثانوي
المثلي الذكر عنده مصدر اثارة في عضوه الذكري كشئ طبيعي في فسلجة الجهاز التناسلي الذكري
فاذا كان المثلي يشتهي ذكرا اخر قويا فستبدأ عنده الرغبات التالية :
الرغبة القضيبية لانه يشعر باثارة في عضوه الذكري
ورغبة السيطرة التي تعزز الدور الموجب
ورغبة الانقياد التي تعزز الدور السالب
فاذا تراجعت الرغبة القضيبية ولم تتوفر لديه رغبة السيطرة وانما توجد رغبة الانقياد
فان رغبة الانقياد ستظهر بشكل اوضح لتزيح الرغبة القضيبية
رغبة الانقياد ستترجم الى رغبة شرجية وهذه ستزيح الرغبة القضيبية لتصبح الرغبة الشرجية هي الدافع الاول لممارسة السلوك الجنسي المثلي
فاحذر من الوقوع في هذه المشكلة ، ولا تسمح لنفسك بتخيلها ولا حتى في العادة السرية لانها ستتعزز بالممارسة التخيلية او الحقيقية ومن ثم يصعب الخروج منها
اسعدني تواجدك هنا وصدقت في كلامك
انا حذر اخي الحبيب فأنا كنت اكره نقطه الادخال واكره من يقوم بذلك
فكيف احب ان يمارس معي ؟
انا لست ادري اخي الحبيب لما احس بهذا الشعور في دابري
علما بإنه لما يكن موجود نهائي
واتمني ان تساعدوني في علاج هذا
مره اخري لك مني دعوه صادقه اخي طالب المعرفه
شكرا لك علي ردك واهلا بك لو اضفت شئ اخر لي
بجواركم أنا 03:33 AM 11-09-2011
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القدوس:
اولا اخي انت تماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام لاند لم يقم عضوك امام الشرج لانه في العقل الباطن صارت هذه المنطقة مرتبطة بالقذورات و القرف و الحرام و لم تعد مرتبطة باللذة عليك ان تقرف نفسك منها دائما هذه مكان الاوساخ و الامراض و الرائحة الكريهة و اذا دخلت فيها ينزل غضب الله و يهتز عرش الرحمن اذا هو مكان للضرر في الدنيا و الاخرة
الان بالنسبة للمحنة اتي في دبرك اسالك سؤال هل راودك شعور انه ما هو شعور من يكون سالب هل راودك رغبة في ان تشعر بما يشعر او ان تجرب كي ترى ما هي هذه امشاعر ؟؟؟؟؟ ان نعم فاعلم ان الشيطان عندما راك تكره الايلج في ادبر بدا يلعب دور آخر و هو اوسوسة بان تكون سالب او ان تجرب يقول لك جرب و لا تخسر قاوم اي افكار ايلاج في الدبر او تخيل انك سالب يفعل بك او قيامك بايلاج اصبعك في دبرك تنجو
ان كان الشعور قوي تحصن اذكار اصباح و المساء و اغتسل بماء البحر و ضع ماء بحري في هذه امنطقة الحساسة اخبرني تفاصيل اكثر اساعدك اكثر انصحك بسورة الانسان اقراها على ماء بنية اصلاح خلل الطاقة و الرغبة الجنسية عندك و اشربها يوميا و ممكن ان تكتب بماء و زعفران و تمحى بالماء و تشرب راجع العلاج الذي اتبعته من الالف الى الياء و هو موضوع فصلت فيه كيف تعالجت و عالجت نفسي من الشذوذ
اهلا وسهلا بيك اخي الطيب عبدالقدوساولا اخي انت تماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام لاند لم يقم عضوك امام الشرج لانه في العقل الباطن صارت هذه المنطقة مرتبطة بالقذورات و القرف و الحرام و لم تعد مرتبطة باللذة عليك ان تقرف نفسك منها دائما هذه مكان الاوساخ و الامراض و الرائحة الكريهة و اذا دخلت فيها ينزل غضب الله و يهتز عرش الرحمن اذا هو مكان للضرر في الدنيا و الاخرة
الان بالنسبة للمحنة اتي في دبرك اسالك سؤال هل راودك شعور انه ما هو شعور من يكون سالب هل راودك رغبة في ان تشعر بما يشعر او ان تجرب كي ترى ما هي هذه امشاعر ؟؟؟؟؟ ان نعم فاعلم ان الشيطان عندما راك تكره الايلج في ادبر بدا يلعب دور آخر و هو اوسوسة بان تكون سالب او ان تجرب يقول لك جرب و لا تخسر قاوم اي افكار ايلاج في الدبر او تخيل انك سالب يفعل بك او قيامك بايلاج اصبعك في دبرك تنجو
ان كان الشعور قوي تحصن اذكار اصباح و المساء و اغتسل بماء البحر و ضع ماء بحري في هذه امنطقة الحساسة اخبرني تفاصيل اكثر اساعدك اكثر انصحك بسورة الانسان اقراها على ماء بنية اصلاح خلل الطاقة و الرغبة الجنسية عندك و اشربها يوميا و ممكن ان تكتب بماء و زعفران و تمحى بالماء و تشرب راجع العلاج الذي اتبعته من الالف الى الياء و هو موضوع فصلت فيه كيف تعالجت و عالجت نفسي من الشذوذ
اسعدني جدا تواجد هنا واضافتك الطيبه
بالنسبه لسؤالك ,,, كنت احب لو اتعرف علي شخص للصداقه والحب بدون جنس
ولكن لا يوجد ذلك خاصه في شات كله يبحث عن شئ واحد ويجب ان يكون في المقدمه
كنت اتعرف علي اشخاص يحبون ممارسه الجنس الكامل وكثير ماكنت ارفضهم بسبب هذه النقطه
وكنت اسئل احدهم هل يمكنك الاستغني عن هذه النقطه فكانت الاجابه بالرفض
وسئلته عن شعوره اثناء ادخال القضيب ..... الخ
نعم اخي الحبيب كثير ماكنت اود ان اعرف بماذا يشعرون بهذه النقطه وانا رافضها تماما
فأنا ولو كنت جاي ومارست الشذوذ فكنت احب دائما اقوم بدور الرجل اكيد فاهمني اخي
بالنسبه للتخيل صعب جدا ان اتخيل هذا
فـ انا رجل خلقني الله رجل واحب ان اقوم بوظيفتي
نعم قمت بوظيفتي ولكن بطريقه خطا في ممارسه الشذوذ
ولكن غصب عني
ولكني احلم ان تكون حياتي القادمه افضل بكثير مما مر منها
اود ان احب واتحب من بنت وينتهي هذا الحب بالارتباط والزواج
ولكني لا افكر في الارتباط الان .. لاني ليس مؤهل جنسيا لهذا
آسف اخي خرجت عن صلب هذا الموضوع
ولكن احببت ان اخبرك بإنني اتألم كلما شعرت بهذا في دبري
ومااعرف كيف اتصرف كيف اخفي هذا ومااشعر به مره اخري ؟؟
اتمني لو توضحي لي كيف اتخلص منها نهائي لكي استكمل طريق الشفاء
ولك مني كثير من الدعوات الصادقه
دمت في حفظ الله
بجواركم أنا 03:38 AM 11-09-2011
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق:
اهلا بيك اخي الطيب الواثقمرحبا بك اخوي بجواركم أنا
بالنسبه لاستفسارك...كنت تقول (اقتباس) :
ارى ان التفسير بين ثنايا حديثك......فانت رفضت(لانك بالسابق امتنعت عن هذا الامر وبقناعه داخليه منك) ولكنه ألح عليك
(بمعنى يحاول بان يجبرك وانت لاترغب) وكانت النتيجه بأنك لم تقدر والدليل قضيبك المرتخي!
يعني اذا انت غير راغب بهذا الامر....فطبيعي جداً ان جوارحك تستجيب لقناعاتك....لان الجوارح تعكس مابداخلك ، مثل الايمان بالله
فإن كان المؤمن على قناعه بايمانه بالله>فان جوارحه تعكس ذلك في السر والعلن<بعكس المنافقين
فعضوك لم يكن منافقاً هههههه وهذا يؤكد كلام طالب المعرفه في ان الجنس هو بالنهايه امراً فنتازيا
نصيحه : مهما كانت تلك الطرق التي خلصتك من الاشتهاء في الدبر >> طبقها كذلك في اشتهاء الذكر....يبدو ان الامر نجح معك في الاولى > فاستخدمها كذلك على الذكر ككل
بالاضافه لنصائح الاخوه
بالنسبه لاستفسارك...كنت تقول (اقتباس) :
ولكن اثناء الممارسه طلب مني بأن اقوم بالادخال فرفضت فألح عليِ فحاولت ولكني لم اقدر
فوجدت قضيبي في استرخاء تام فبما تفسر ذلك اخي الحبيب ؟؟
فوجدت قضيبي في استرخاء تام فبما تفسر ذلك اخي الحبيب ؟؟
ارى ان التفسير بين ثنايا حديثك......فانت رفضت(لانك بالسابق امتنعت عن هذا الامر وبقناعه داخليه منك) ولكنه ألح عليك
(بمعنى يحاول بان يجبرك وانت لاترغب) وكانت النتيجه بأنك لم تقدر والدليل قضيبك المرتخي!
يعني اذا انت غير راغب بهذا الامر....فطبيعي جداً ان جوارحك تستجيب لقناعاتك....لان الجوارح تعكس مابداخلك ، مثل الايمان بالله
فإن كان المؤمن على قناعه بايمانه بالله>فان جوارحه تعكس ذلك في السر والعلن<بعكس المنافقين
فعضوك لم يكن منافقاً هههههه وهذا يؤكد كلام طالب المعرفه في ان الجنس هو بالنهايه امراً فنتازيا
نصيحه : مهما كانت تلك الطرق التي خلصتك من الاشتهاء في الدبر >> طبقها كذلك في اشتهاء الذكر....يبدو ان الامر نجح معك في الاولى > فاستخدمها كذلك على الذكر ككل
بالاضافه لنصائح الاخوه
كم سعدت بتواجدك هنا واسعدني اكثر كلامك وتاكيدك
بإذن الله اطبق هذا علي الذكر كله
دعواتك ليا اخي الحبيب
ولك من دعوات صادقه
وانتظرك لو في اي اضافه لي
وجزاك الله خير
عبد القدوس 07:37 PM 11-09-2011
بالنسبة للحرقة التي في الدبر قد يكون لها اسباب فيزيولوجية مرضية مثل فطريات في هذه المنطقة ترافقها حكة شديدة او التهاب في المستقيم و الدبر و احيانا التهاب البروستاتا المزمن يؤدي الى هذا النوع من الحرقان و التهاب البروستاتا منتشر بين الموجبين جدا جدا كما ان الدود بعض انواعه يحدث هذا انصحك اولا ان تعرض نفسك على طبيب جهاز معوي يجري فحص شرجي بالاصبع و فحص بول و فحص خروج
اذا تاكد انه لا يوجد سبب عضوي نعالج على انها محنة دبر بدات تنشا و نعالجها على هذا الاساس افصل لك كيف في المشاركة المقبلة هل ياتيك حريق في رلس القضيب او تشعر ان الحريق الذي في الدبر متصل بالقضيب ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا يدل على التهاب البروستاتا ايضا
بجواركم أنا 11:52 PM 11-09-2011
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القدوس:
بالنسبة للحرقة التي في الدبر قد يكون لها اسباب فيزيولوجية مرضية مثل فطريات في هذه المنطقة ترافقها حكة شديدة او التهاب في المستقيم و الدبر و احيانا التهاب البروستاتا المزمن يؤدي الى هذا النوع من الحرقان و التهاب البروستاتا منتشر بين الموجبين جدا جدا كما ان الدود بعض انواعه يحدث هذا انصحك اولا ان تعرض نفسك على طبيب جهاز معوي يجري فحص شرجي بالاصبع و فحص بول و فحص خروج
اذا تاكد انه لا يوجد سبب عضوي نعالج على انها محنة دبر بدات تنشا و نعالجها على هذا الاساس افصل لك كيف في المشاركة المقبلة هل ياتيك حريق في رلس القضيب او تشعر ان الحريق الذي في الدبر متصل بالقضيب ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا يدل على التهاب البروستاتا ايضا
اتمني ان تكون اسبابها فزيولوجيه كما ذكرت اخيبالنسبة للحرقة التي في الدبر قد يكون لها اسباب فيزيولوجية مرضية مثل فطريات في هذه المنطقة ترافقها حكة شديدة او التهاب في المستقيم و الدبر و احيانا التهاب البروستاتا المزمن يؤدي الى هذا النوع من الحرقان و التهاب البروستاتا منتشر بين الموجبين جدا جدا كما ان الدود بعض انواعه يحدث هذا انصحك اولا ان تعرض نفسك على طبيب جهاز معوي يجري فحص شرجي بالاصبع و فحص بول و فحص خروج
اذا تاكد انه لا يوجد سبب عضوي نعالج على انها محنة دبر بدات تنشا و نعالجها على هذا الاساس افصل لك كيف في المشاركة المقبلة هل ياتيك حريق في رلس القضيب او تشعر ان الحريق الذي في الدبر متصل بالقضيب ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا يدل على التهاب البروستاتا ايضا
فأانا كثير مااعاني من القولون مايسبب لي اصوات
بداخل بطني احس انها متل الدود ومغص شديد وامساك
من فتره ليست قصيره قمت بعمل تحاليل وظهر عندي فطريات وامبيا
واخذت الدواء الذي كتبه لي فتره وبعدها استغنيت عنه
بالنسبه للمستقيم فإنه عادي بس احس ان عندي مشكله وهي عندما اتبول وانهي احس بخروج نقطه اخيره
واحيانا اكون متوضأ واصلي يصلني شعور بهذا بإن شئ قد خرج وفقدت وضوئي
بالنسبه للدبر فأنا الان مااعرف لماذا احس بهذا الشئ الذي يشبه النبض
وكل مااتذكره او اضعه في تفكيري يزيد وهذا مايتعبني نفسيا اكثر لانه لم يكن له اي وجود
اتمني ان اكون اجبت عليك اخي الحبيب عبدالقدوس
وفي انتظار ردك القادم
واثق 11:59 PM 11-09-2011
اخوي بجواركم أنا
هل تلجأ إلى التغوط كل 4ايام فاكثر؟
ان كنت كذلك..فاستشر طبيباً باطنيا وافحص عنده كما اخبرك اخوي عبدالقدوس
في عالمنا اليوم، يعتبر السحر والحسد والمس وسحر تحقير شأن الإنسان من المواضيع التي تثير فضول الكثيرين. ويعتبر البعض أن هذه الظواهر والامراض تحمل في طياتها آثارا سلبية تؤثر على حياة الأفراد والصحة الجسدية والنفسية. هناك العديد من الطرق والتقاليد التي تعنى بعلاج هذه الامراض، سواء كانت عبر الطب الروحاني، أو الطب البديل، أو الطب النفسي. يمكن العثور على بعض النصائح والطرق الفعالة في التخلص من تأثيرات هذه الامراض عبر زيارة مواقع إلكترونية متخصصة، مثل:
1- علاج السحر: تفصيل حول الطرق التقليدية والروحانية لعلاج تأثيرات السحر.
2- علاج الحسد: نصائح وأساليب للوقاية من الحسد وكيفية علاجه والتعامل معه.
3- علاج المس: استعراض للطرق التي يمكن أن تساعد في التخلص من تأثيرات الشياطين والمس الشيطاني.
4- علاج سحر تحقير شأن الإنسان: نصائح حول كيفية التغلب على تأثيرات وعلاج سحر التحقير الذي يستهدف شأن الإنسان.
5- أخطر أنواع السحر: استعراض لأنواع السحر الأكثر خطورة وكيفية التصدي لها.
الرقية الشرعية هي استخدام القرآن الكريم والأدعية النبوية المأثورة والأذكار الشرعية في علاج الأمراض الروحانية والنفسية والجسدية، وذلك بما يتوافق مع التعاليم الإسلامية، وتعتبر الرقية الشرعية أسلوبا معتمدا وفعالًا للتداوي والحماية والتحصين من الامراض الروحانية مثل السحر والحسد والعين والمس، والكثير من الاضطرابات النفسية.
1 2