هل المجتمع المحافظ يعزز التوجه المثلي ؟

هل يعزز؟
أم يحد منه؟
أم الاثنين؟
تعلم أخي طالب المعرفة يغيظني أحيانا البحث في المثلية فروعها وأصولها لسبب بسيط، التخيل ،التحليل والبحث النظري لن يثمر بالحقائق، نحن بحاجة إلى بحوث وأرقام دقيقة وحيادية تظهر الحقائق وإن كنت أجد تطبيقها في مجتمعاتنا نحن العرب والمسلمين خصوصا صعب جدا لأسباب مختلفة أهمها ثقافة مجتمعاتنا وضعف الفردية والاستقلالية فيها الذي يؤدي إلى الخوف اللامعقول من الفضيحة.
لكن لا بأس هذا ما يتيحه لنا الواقع وهو خير من السكوت.
في الحقيقة أرى أن المجتمع المحافظ قد يؤدي إلى انتشار اللواط أو السحاق لكن هل هما مرادفان للشذوذ؟ قطعا لا اللواط والسحاق قد يقعان من الأسوياء الغيريين وقد لا يقعان من الشواذ.
والسؤال الذي يليه
أيهما يقع في الشذوذ الحقيقي في مراحل المراهقة الإناث؟ أم الذكور؟
الإناث ربما لأن الأنثى تبحث عن الحب الساحب للجنس فيما بعد ويكون بذلك ميلا متكاملا.
أما الذكور فهم يبحثون عن قنوات للتفريغ فقط! بمعنى آخر قد تجد غيريا يقر بأنه مارس اللواط كثيرا في صغره وكبره عند غياب الأنثى.
لكن بعضهم لا يمارسه أبدا وإن غابت الأنثى ولا يجد فيه لذة ربما لإنه غيريته شديدة إن صح التعبير.
وهنالك مسألة تاريخية ثقافية تسهل اللواط وتعززه أيضا
وهي مسألة عشق الأحداث والمردان التي ذكرت في مؤلفات السابقين
ومن الملاحظ أنهم لم يروا فيه شذوذا ومرضا أبدا
ذموه لأنه محرم فقط
وزد عليه تهوين مجتمعاتنا لفعل الفاعل دون المفعول به
والله أعلم بحقيقة المسألة.

لا أعتقد أن هذه المسألة كانت تشكل على المجتمعات السابقة لأن الحياة كانت أقل تعقيدا
الرجل يزوج صغيرا وكذلك الفتاة
فلا يتركهم المجتمع لأهواء النفس ولا تمنعهم حياتهم البسيطة من ممارسة أدوارهم الطبيعية مبكرا.
أما في أيامنا هذه فالمسألة باتت أكثر تعقيدا
ولا أعتقد أن عشق المردان قضية جديدة ومحصورة في المجتمعات المحافظة
كانت منتشرة بين الرومان وغيرهم من المجتمعات
وانتشرت بين المسلمين في عصر بسيط قليل التعقيدات لا يحول دون الزواج المبكر فضلا عن انتشار الإماء وسهولة امتلاكهن !
بل كان بعض الأثرياء يفضلون مردانهم على جواريهم !